Более того, механизм защиты продолжения рода всегда подстраивается под образ жизни того или иного народа. Это находит отражение во многих ритуалах бракосочетания или в обычной повседневной жизни. В каких-то странах, у каких-то народов мы видим, что приемлема, скажем, полигамия или полиандрия (многоженство или многомужество). В других странах это неприемлемо. Почему? Потому что механизм защиты продолжения рода, отработав какую-то стратегию. Он за нее цепляется потому, что считает, что она жизненно необходима. Если она сработала до этого (а раз мы все живы, то она, вероятно, сработала), то менять ее нельзя. Та же самая ситуация происходит с фактором распознавания «свой - чужой». Если ты видишь другого, похожего на себя, то твой механизм защиты продолжения рода начинает более одобрительно на это смотреть. Отсюда мы имеем разные противоречия национального и расового характера, с которыми бедные гуманисты бьются-бьются, но что-то не особо видно, чтобы это приносило результаты. Работает только лишь одно – это просвещение, образование, духовное развитие. А все толерантные лозунги не работают.
Сколько бы ты не говорил, что негры и белые, все одинаковы – это остается лишь лозунгами. Механизм защиты продолжения рода несет всю предысторию, он очень консервативен. Почему? Потому что он сохраняет свободу. Правда, есть и обратная сторона. Иногда, когда механизм защиты продолжения рода , допустим, видит явно отличающуюся от себя особь, но по каким-то критериям привлекательную, то возникает влюбленность или безумное влечение. Хотя, это могут быть два представителя разных рас или национальностей. Фактор удаленности порой наоборот позволяет механизму защиты продолжения рода вспомнить какие-то свои наработки того, что ограниченность любого общества приводит его к скатыванию в инцест. Время от времени нужно делать такие вылазки вовне. Это очень сложный клубок. Когда осознаешь всю эту сложность, порой руки опускаются. Кажется, что ты его вообще не развяжешь. Этот клубок имеет еще и свои отпечатки на жизни мужчины и женщины. На прошлой лекции мы начали это рассматривать.
Если механизм защиты продолжения рода требует от самца оплодотворить как можно больше самок, то чему ж тут удивляться, что по своей природе мужик вертится на все стороны, где есть женский пол. Это заложено. Или тот факт, что женщинам нужно вынашивать, кормить, растить ребенка до того возраста, пока он не будет в состоянии сам передвигаться и кормиться, также обуславливает то, что женщина невольно пытается удержать мужчину возле себя. Однако тот же самый механизм защиты продолжения рода может резко изменить свое поведение по прошествии времени. Очень часто наблюдаются такие примеры, когда мужчина в молодости хотел как можно больше оплодотворить, а женщина хотела любой ценой удержать. Но, когда у них появилось потомство, это потомство подросло, вдруг случается метаморфоза.
Причем, есть даже временные рамки, привязанные к этому. Кто-то называет эти сроки кризисом 3-4 лет или кризисом 7-8 лет. А связано это с тем, что потомство подросло. Скажем, если вашему ребенку 7-8 лет, а вы живете в диком племени, то в принципе, он худо-бедно может себя сам прокормить. Он может бегать-прыгать, чем-то заниматься. И вдруг механизм защиты продолжения рода начинает играть совершенно непредсказуемую шутку с женщиной. Если до этого она пыталась удержать мужчину, то вдруг механизм защиты продолжения рода начинает навивать ей отвращение к ее мужчине, с которым она жила. Он говорит: «Ты потеряла свои лучшие годы жизни! Ты вся была в пеленках, с ребенком сидела, а он, гад, развлекался все эти годы»! И у женщины возникает желание взять реванш за ,как ей кажется, вырванные из жизни годы. А на самом деле, если капнуть глубже, то мотив может оказаться более примитивным. Механизм защиты продолжения рода сказал: «Ну все, дорогуша! От этого мужчины ты уже имеешь потомство, он принцем не оказался. Так поищи же ты себе настоящего принца! Может быть, и от него будет потомство»… И вот женщина начинает делать какие-то резкие «телодвижения», хотя, до этого хваталась за того же самого мужчину.