Краткое описание: МЗПР и Родовая йога. Причина возникновения страданий от взаимодействия мужского и женского. Антагонизм. Как избежать страданий? Влюбленность. Институт брака как попытка компенсировать МЗПР. С чего начинается Триада? Прана и разум. Как выбирать себе супруга? От кого рожать детей?
Резюме:
Подсознательно у каждого из нас есть ощущение этого грандиозного знания йоги, которое мы изучаем.
Йога Триада в хорошем смысле консервативна. В само понятие «противоположного пола» вкладывается его задача – антагонистическая.
Йога (а Триада в частности) это разумный оптимизм, которая говорит, что ВЫХОД ЕСТЬ из противоречий между мужчиной и женщиной! Но для этого нужно работать над собой. Иначе придут страдания. Фактор Влюбленности может служить некой гарантией (знанием того), что выход есть! Влюбленность помнят всегда. Влюбленность наше естественное состояние.
Основа всего взаимодействия – Родовая йога.
А Триада говорит, что можно взаимодействие мужского и женского превратить в мощный фактор для духовного роста. Влюбленность выключает МЗПР. Антагонизм мужского и женского, исчезает ,и мы начинаем дополнять друг друга. Йога Триады, не противореча Родовой йоге, может подвести нас к состоянию влюбленности.
Есть очень большая опасность в самонадеянности (взбалмошности, амбициозности), что МЗПР нас не коснется или, что у нас будет все по другому. Это приносит еще большее разочарование. Это еще больше отдаляет человека от работы над собой.
Три большие группы методов работы с МЗПР:
1. Методы работы с физическим телом
2. Работа с нашими эмоциями, ментальными способностями
3. Чисто духовные методы. Наличие Высшего, Запредельного, То, что есть Наша Природа – наше высшее Я и Абсолют.
Все методы переплетаются. Не бывает в чистом виде только один метод.
Человечество постоянно приходит к использованию этих методов, и самый яркий тому пример это институт брака. Это некие попытки работы с МЗПР.
Очень важен фактор устремления к Высшему.
Работа с МЗПР возможна лишь в случае, если разум у людей более или менее развит. Нужно заниматься своим разумом, интеллектом. Это помогает компенсировать животные проявления МЗПР и вывести МЗПР на «новый уровень».
Когда у нас есть избыток праны, мы можем работать с разумом, контролировать свои чувства, не поддаваться провокации; мы легко видим ситуацию и делаем правильные поступки, не допуская ревности, гнева, злости, жадности и т.д. Но если уровень праны упал, мы можем из благостных йогов и йогинь превратиться в стервозных, озлобленных, ворчливых и хамоватых людей. Нужно по каплям выдавливать из себя эти животные проявления. С одной стороны, нужно активно оттачивать разум, а с другой – периодически делать «прививки» против стереотипного поведения животного. Тут и появляются конкретные методы Триады, конкретные практики, которые отрабатываются с мужем или женой, а так же с другими партнерами. Взаимодействие в Триаде д.б. без потерь той составляющей, которая идет на продолжение рода. Йога Триада предельно целомудренна – составляющую на продолжение рода тратим с мужем или женой для рождения детей. Если у нас есть брак (семья) мы берем на себя такую обязанность, что детей рожать – только от мужа или жены. А если мы хотим иметь детей от кого-то другого (от другого партнера по триаде), то должны получить согласие своего основного партнера (мужа или жены).
Читать текст:
Сегодня 7 июня 2011 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это лекции по йоге Триады. Вся информация находится на сайте www.yogatriada.ru. Предполагается, что вы также систематически изучаете йогу, хотя бы по нашим курсам, которые находятся на сайте www.kurs.openyoga.ru.
По традиции пускай кто-нибудь напомнит нам, на чем мы остановились на прошлой лекции.
Анна Юрина, группа 4: Мы рассматривали два момента: МЗПР и как он эволюционирует в течение жизни человека, и брак – который был создан для регламентации отношений между мужчиной и женщиной.
Тот факт, что брак дожил до наших дней, говорит о том, что он себя в этом смысле полностью оправдал. Наличие детей является неотъемлемым условием на пути йоги Триады и не является препятствием на духовном пути. А наоборот, способствует достижению нашим целям в познании Высшего.