Следующий принцип – принцип памятования. Суть его в том, что некоторые свершения, плоды практики будут до нас доходить не сразу, а через какое-то время, и памятованием о практике мы как бы ее воспроизводим, устраняя таким образом все семена негативной кармы. После практики необходимо мысленно к ней возвращаться.
Еще один принцип йоги Триады – использование неведения против неведения. Неведение – это ни хорошо, ни плохо. Вопрос в том, как им пользоваться. Неведение нашего партнера относительно нас и наше неведение относительно партнера при правильном использовании компенсируют друг друга, и мы начинаем напрямую обладать высшим знанием. Также фактор зрителей тоже привносит элемент неведения. А кто сейчас на вас смотрит? На вас смотрит сам Абсолют, ни больше, ни меньше.
Излагая принципы Триады, мы закладываем фундамент на будущее, для тех, кто пойдет после нас, чтобы они не сделали критических ошибок, чтобы им не пришлось изобретать велосипед.
Следующий момент: как сделать духовную термоядерную бомбу, которая распространит бхаву, вдохновение и сделает мир лучше? Для практик Триады нужно создать некий реактор или некое место, чтобы все люди, которые туда попадают, сразу же достигали состояние высшей Влюбленности или хотя бы приближались к уровню закона 1-1. Надо создать маленькую площадку свободной праны, свобожной бхавы, свободного вдохновения. И если ты попадаешь в эти условия, то все процессы идут гораздо быстрее.
Сначала мы должны реализовать хотя бы отчасти мантру «Я – Брахман и ничто иное» то есть открыть Абсолюта в себе, затем вступать в практику с многочисленными партнерами и партнершами и оживлять мантру «Ты есть то», то есть открывать в другом Абсолют из вне. И тогда мы будем в состоянии со своим мужем или женой проломить оболочку неведения и слиться. И для того, чтобы слиться, приходится использовать практики с другими партнерами и партнершами, чтобы накопить прану и потратить ее друг на друга. Это – единственный вариант, когда реализуется Родовая йога. Родовая йога превыше всего. Родовая йога священна. Таким образом, из закона 4 и 5 мы переходим в закон 1-1, затем в закон 1 и подходим к закону 0.
Читать текст:
Итак, друзья, у нас сегодня 3 апреля 2012 года, это у нас лекции по йоге Триаде – по Тантра йоге, йоге Влюбленности, йоге Сексуального Союза. Вся информация находится на сайтах www.yogatriada.ru, www.yogatriada.narod.ru, где вы можете скачать все наши архивы, узнать расписание, что и где у нас проходит и сколько это стоит. Предполагается, что все вы изучаете йогу через интернет йога курсы дистанционно на сайте www.kurs.openyoga.ru, так как мы постоянно будем ссылаться то на один, то на другой раздел йоги, а за более подробной информацией как раз вас туда и будем отправлять.
Сегодня нас ждет рассмотрение еще нескольких очень-очень важных моментов, связанных с йогой Триады, а именно тех принципов, на которых строится йога Триада, а потом, если останется время, мы отведем его вопросам.
Итак, еще один очень важный принцип при построении практик йоги Триады – это тот факт, что вы должны отдавать себе отчет, что в этом мире наблюдаются болезни, смерти, эпидемии, несчастные случаи, войны, насилие, и так далее и тому подобное. Вот есть такой еще очень важный момент: прежде, чем встать на путь быстрых методов, должно быть очень глубинное осознание устройства нашей Вселенной. Итак, каждый из нас, вероятно, сталкивался с какими-то факторами отрицательными, которые нам, мягко говоря, не нравятся, и возникает вопрос – как к этому относится? Что надо делать? Но, с одной стороны, вы помните, в общих чертах ваше отношение к окружающему миру должно соотноситься с первым, вторым и третьим принципом йоги, если вы идете методами Триады.
Но, к сожалению, иногда мы сталкиваемся с такими вопиющими моментами в жизни людей или в жизни всей планеты, и иногда мы начинаем немного неадекватно на них реагировать во всех смыслах этого слова. И вот в связи с этим я хочу рассказать быстренько и своими словами достаточно известную в Индии легенду, касающуюся богини Лакшми – богини богатства, богини Красоты, Любви и так далее. Вы часто видели ее изображение, как правило, очень красивая девушка, вокруг нее все атрибуты процветания, то есть это как такая ипостась богини Шри. И вот из индийских мифов известно, что богиня процветания была вторая сестра в семье своих родителей, а старшая сестра была мрачная богиня Дхума Вати. Согласно восточному менталитету, считалось непозволительным выдавать младшую сестру замуж раньше, чем старшую. А старшая сестра Дхума Вати – это олицетворение болезни, нищеты, смерти, ее, как правило, изображают как такую мрачную старуху, которая сидит где-нибудь на пепелище, вокруг каркают вороны, как на поле боя или на кладбище. То есть, такая темная сторона мира, прямая противоположность младшей сестре Лакшми.