Более того даже ваша Раджа Бхава и даже неправильно используемая ваша Вира Бхава может только способствовать вашей деградации. Поэтому высшее это неотъемлемая часть любой практики Триады. Если в момент практики с партнером или с партнерами нет мысли что по большому счету вы практикуете не с людьми, а с Абсолютом через тела людей , то это скорее всего приведет вас к деградации. Вы будете цепляться, то за одного партнера, то за другого если вы женщина, то за одну женщину то за другую если вы мужчина.
А в этом смысле в идеале практик Триады вы должны видеть Абсолюта через всех. И не дифференцируйте. К сожалению, такая природа работы МЗПР. Скажем если вы будете вовлечены в какие то практики. Скажем группа юношей и группа девушек практикует совместные асаны или ньясы, мантры какие то или там практиковать Рита йогу. То волей неволей каждый юноша и каждая девушка будут выбирать партнеров причем естественно, спонтанно даже неосознанно.
И если каждый юноша и каждая девушка не поймут, что настал момент работать с майей и порожденным майей неведеньем то на самом деле польза от таких совместных практик не очень большая. А если вы начинаете сознательно и осознанно практиковать как с тем к кому вас интуитивно тянет, не показывая это ему, так и с тем к кому вас интуитивно не тянет , опять же не показывая это ему. А проявляя знаете такую одновкусовость любого опыта. То есть вы выходите на такой уровень, когда непосредственно ваше высшее Я общается с Абсолютом через самые разные тела и вкус остается только от общениия вашего высшего Я с Абсолютом.
И не важно через какие формы или людей это происходит. Вот тогда вы интуитивно приблизитесь к приобретению сверхспособностей. Вы полностью преодолеете, вернее вы научитесь очень изящно существовать с МЗПР и на самом деле вы преуспеете в познании вселенной. И если как это часто бывает на Западе такие тусняки собираются прошу прощения за слово и потом глазом не успеешь моргнуть все как то так раз, раз, раз по парам разбились ни за какие посулы не хотят менять партнера, то знайте проснулся самый обычный МЗПР – поиска самца или самки.
То есть это скорее пашу бхава, чем вирубхава или дивья бхава. Это просто условия подвернулись. Подворачивались на работе на дискотеке, почему бы не попробовать в йоге Триада. А пошло, пошло, забыли про Абсолюта, замечательно есть самец, хвать его, всё все остальные отдыхают пошли вон, мешаетесь только. Это типичная друзья ситуация для многих исследователей этих вопросов взаимоотношения мужского и женского.
Если же наоборот вы начинаете работать и понимать почему через одного светит, а через другого нет. А природа у всех единая – Абсолюта, значит разница в промежутке где-то между. между вами и той формой через которую проявляется Абсолют. Значит вы в прямую имеете дело с майей. И вот вам на живом примере показана разница и там майя и тут майя, но почему то через эту майю светит, а через эту не светит.
И вот тогда вы потихонечку, анализируя свою работу с симпатиями и антипатиями вы начнете понимать закон 4 и 5. То есть четыре аспекта Сознания и пять аспектов Энергии. Потому что если вы не находитесь в состоянии влюбленности, то вы не склонны видеть сразу 4 или 5 аспектов в том человеке к которому вы устремлены. Соответственно в том человеке к которому вас тянет вы видите соответственно тот аспект в котором вы нуждаетесь.
И для умной девушки и для умного юноши это очень серьезная тема для медитаций, для экспериментов над своим восприятием, а по сути дела для работы над той майей, которая заставляет единое скажем Сознание превращаться в четыре аспекта, а единую Энергию в пять. Поэтому принцип «ТАТ СВАМ АСИ», принцип того, что при любой практике, сколько бы не было участников партнеров и партнерш, по большому счету есть только двое – ваше высшее Я и Абсолют, является неотъемлемым таким составляющим. Наконец следующий момент, к которому мы так изящненько подошли это очень четкое осознание…
Итак, мы должны помнить принцип использования закона 4 и 5. То есть мы подошли к этому следующему принципу на котором в общем то построены все практики. То есть если своими словами объяснить – вот у вас есть муж любимый, вот у вас есть жена любимая, вы не собираетесь расставаться, вы собираетесь прожить счастливую жизнь нарожать кучу детишек согласно Родовой йоге, воспитать их в любви заботе и ласке и тем самым выполнить начертания МЗПРа.