Читать текст:
Сегодня 20 марта 2012 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это лекция по йоге Триаде, т.е. по йоге Влюбленности, Тантра йоге и йоге сексуального Союза. В свою очередь это все опирается на Родовую йогу. Вся информация об этих лекция, об архивах на сайтах: www.yogatriada.ru, www.yogatriada.narod.ru. Также предполагается, что вы самостоятельно изучаете йогу через интернет йога курсы, которые находятся на сайте www.kyrs.openyoga.ru чтобы понимать теорию в осознании вопросов взаимодействия между мужчиной и женщиной.
Можете нас поздравить, с тем, что в прошедший четверг мы начали внедрять практические занятия по Триаде. У нас по четвергам идет парная йога она так и будет продолжаться в течение какого-то времени, а если у меня возникают силы, время и возможность присутствовать, то я, вероятно, буду все чаще и больше внедрять элементы йоги Триады в течение занятий по парной йоге. Это новый ход в распространении йоги Триады, это новое слово в истории человечества.
Но здесь много факторов, которые необходимо учесть. Просто сконцентрироваться исключительно на практиках йоги Триады у меня при всем желании не получится, слишком большая нагрузка еще по Открытому Йога Университету и по другим программам которые мы ведем, а на начальных этапах без меня, к сожалению, никак не обойтись. Очень бы мне хотелось, чтобы мы совместными усилиями привязали возможность внедрения практических упражнений йоги Триады через мягкий и открытый вход. Т.е. через ту схему, которая у нас была осуществлена.
Напомню вам, что начали мы все это чуть меньше года назад 12 апреля 2011 года, я честно целый год читал лекции, дабы создать теоретическую установку для практических занятий. Как показывает предыдущий опыт, что если теория не предваряет практику, то возникает очень много недоразумений, недопонимания и проблем самого разного характера. Начиная с того, что приходят совершенно случайные люди и начинают что-то требовать. За этот год таких попыток было несколько, вы о них ничего не знаете, потому что мы их разворачивали на подходе.
Если представить духовный путь как войну с неведением, то неведение - это страшная темнота в которой бродят ужасные звери нашей негативной кармы. И ты, продвигаясь вперед, никогда не знаешь, на какой свой кармический отпечаток ты можешь наткнуться. Поэтому логика продвижения быстрых методов всегда сравнивалась с героическим ведением войны. Каждый из нас должен стать героем, и идти, в так называемую, Вира-Бхаву – состояние героя, человека, который смело идет в бой с неведением.
Прежде чем бежать в атаку в темноту неведения, дабы там вспыхнул свет знания, и темнота исчезла, очень хорошо перед атакой сделать артподготовку. Т.е. тот участок фронта, где вы будете прорываться, желательно, чтобы его артиллерия обработала, а потом ИЛ-2 пикирующие штурмовики тоже постреляли, а вот после этого можно бросать пехоту с танками. Здесь та же самая аналогия. Этот долгий год чтения лекций мне был абсолютно необходим, чтобы перепахать то поле, где возможно спрятался враг вашего кармического негатива. И в дальнейшем, если вы побежите в сторону практики, то там уже враг повержен и бери его голыми руками, но все равно от вас потребуется известное мужество.
В этом смысле мне нравится аналогия духовного роста с карьерой военного. Профессиональному военному платят деньги за то, что он за Родину будет умирать и умирать надо по уму, а желательно не умирать, а побеждать врага.
Сейчас, после годовой артподготовки можно уже делать первые броски в атаку и в предыдущий четверг мы уже начали это делать, первые 15-20 минут я уделил первым практикам. Исходя из всего сказанного, мы можем сделать выводы: первое, я сделал форум отзывов и попрошу всех тех, кто будет посещать парную йогу с элементами Триады, чтобы вы там оставляли свои ощущения, переживания и замечания. Мне это крайне необходимо, потому что я как полководец, должен знать, на что вы натыкаетесь и мне крайне важна обратная связь. Потому что обычный метод внедрения йоги Триады, он требует от вас больше времени на подготовку, и он не совсем сбалансирован. А в данном случае мы с вами должны совместными усилиями осуществить и сформировать несколько новый подход. Любая практика Триады она должна учитывать механизм защиты продолжения рода тех людей, которые в нее вовлекаются, а этот механизм, как вы помните, трансформируется, в одном народе он один, в другом другой, в одно время он один, в другое время он другой. Допустим нравы мужчин и женщин 90-х годов, 80- х и 70- х годов это разные поколения и разные нравы. И сейчас нам надо привязываться к текущему положению.