Другой разговор, что их нужно более грамотно вырабатывать, т.е. те или иные практики ритуалы, чтобы вы плавненько осознали, какие вещи вас тормозят в жизни, чтобы вы их переработали и решили все свои жизненные проблемы.
Но для этого получается видите какой парадокс:
Я должен какие-то моменты озвучивать очень жестко и однозначно. Потому что если я говорю вообще что принципы триады – это свобода. Другие принципы - это первый второй и третий принцип. Все это хорошо, все это логично. Но для больного слушать формулы, с помощью которых можно составить лекарства – совсем не интересно. Все требуют прямого лекарства. То есть дай сейчас нам то, что надо, а то мы путаемся в теориях, в концепциях. И тогда получается следующая методика - это знаете, такой же подход, как в законах Ману или в домострое. Или в каких-то таких кодексах Хаммурапи. Так особо не разглагольствовали на счет прав человека, а просто: должен сделать вот это. За нарушение должен сделать вот это, это и это.
Однозначные, односложные какие-то положения. Если я их сейчас начну давать, они могут быть очень актуальны для людей 2012 года нашей ментальности, но они будут безусловно ослабевать и превращаться в что-то недееспособное уже может быть там через какое-то n-ное количество столетий или десятилетий. Почему? Потому что жизнь поменяется, акценты поменяются
И вот с одной стороны соблазн – вот так вот жестко да, вот жестко директивно – вот тебе такое правило по жизни! Все больше ни о чем не думай! Тупо его соблюдай! Делай вот это, это и это а остальное забудь – нечего тебе об этом думать! Соблазн. Тогда быстрый результат, но существует опасность, что это все начнет тиражироваться и начнет уже применяться в тех местах и те времена, и для тех людей, для которых это будет уже наименее эффективно.
Но тем не менее, я скорее всего в дальнейшем в наших лекциях перейду к такой стратегии.
И вероятно, мы это все превратим в диспуты, чтобы вы понимали, почему я говорю те, те или те указания – как бы чтобы было обоснование с вашей стороны. То есть коллективный бы разум их решал.
Но у нас, все таки, осталось несколько базовых принципов, на которых построена Триада и которые мы все таки должны озвучить.
Итак следующий принцип очень важный, это памятование. Работа с памятью – это более важная вещь, чем нам кажется. Память – это важный инструмент у нас. Я постоянно касаюсь этой темы, что если вы будете развивать памятование, то вы можете приходить к осознанию, почему вы ту или иную ситуацию интерпретируете так или иначе. Вы будете как бы проходить ассоциативный ряд как вы из одного эмоционального состояния перешли к другому. Как говорят - лучшее правило: хочешь избавиться от тревоги, избавься от страха.
Т.е. можно столько угодно анализировать состояние тревоги, но нужно понять, где тот страх из-за которого проистекает тревога. Если вы устраните страх, то и тревога никогда не вырастет. А как определить это все. А только вот такой интроспективной – вот у меня есть это состояние и вы должны думать: ага у меня это и это состояние, а почему? Потому что то, то и то. И так назад, назад, назад, назад и до тех пор, пока вы где-то не натыкаетесь на причину.
Когда-то одно время был в психологии такой очень популярный метод: Ребёфинг – от слова рождение. Я даже не знаю, как на русский перевести. Не перерождение, а рождение назад.
Смысл заключается в том, чтобы устранить как можно больше мешающих отвлекающих нас факторов. И затем начинать погружаться в свои воспоминания и переживания. И таким образом доходить до самого ранней юности, детства. А потом еще дальше. Чуть ли не до внутриутробного нашего состояния.
Одно время было очень модным это движение, течение. А сейчас чего-то на нет спадает. Но вы знаете, все эти психологические откровения западные, они похожи на грипп – вот каждый год новый штамп гриппа. По сути дела одно и то же только вид сбоку. Но почему я хочу сказать – если вы знаете устройство, какую-то базовую аксиоматику, допустим, хотя бы на уровне йога сутр Патанжали, вы очень легко поймете, как действуют психологические практики или тренинги, которые выдаются сейчас чуть ли как ни за откровения с небес или как самые новейшие разработки ученых. Слава Богу в психологии есть действительно очень хорошие психологи, которые делают такие вот чрезвычайно важные прорывы.
Вот Корд Лоренс мне очень нравится с его исследованиями агрессии. Кстати, очень у дядечки интересная хорошая судьба. Он, по-моему, был чуть ли не эсесовец в свое время. И в Армении до какого-то года в плену был у нас. А потом стал нобелевским лауреатом. Человек действительно на своей шкуре почувствовал все вот эти метания.