Выбрать главу

Так вот. Когда мы начинаем исследовать себя и свои впечатления назад, назад, назад. Мы находим такие вот триггеры –или пусковые моменты, почему наше отношение к тому или иному сформировались таким, как сейчас. И я напоминаю вам, основная идея йога сутр Патанжали по работе с нашей негативной кармой заключается в том, что надо работать в первую очередь  с бессознательными отпечатками на поверхности нашего разума. То есть по сути дела – это они и есть зерна нашей негативной кармы. Именно они в дальнейшем ответственны за прорастание негативных тенденций и страданий. И можно работать не сходя с места со своей негативной кармой – анализировать свои бессознательные впечатления. Т.е таким образом, мы очень много информации можем о себе получить и понять, почему сейчас у нас те или иные проблемы или какие-то неадекватные реакции на наших родных и близких.

Но так же у нашего принципа памятования есть еще одно замечательное свойство, а именно, если вы воспроизводите в памяти то или иное состояние, то вы фактически воспроизводите ту практику, которую вы делали. И иногда достаточно просто памятования ощущений в момент практики, как вы невольно для себя воспроизводите именно то состояние взаимодействия с гигантскими силами вселенной, которые были в момент практики и пользуетесь этими результатами. Поэтому если вы когда-то пережили высшее состояние на том или ином семинаре, которые мы проводим в тех или иных методиках, то по сути дела – это лекарство на всю оставшуюся жизнь с вами. Вот почему я рекомендую делать две вещи:

А во-первых, это вживую посещать семинары.

А во-вторых, что самое важное, это тут же писать отзывы. Потому что получается иногда так, если мы написали отзыв от руки на бумажке, то мы лучше его зафиксировали внутри нас.

Во-вторых, с течением времени нам достаточно будет открыть тетрадку, где эти отзывы. Всего лишь случайно  даже прочитать, как мы раз воспроизвели  состояние, которое было с нами на семинаре и усилили те положительные тенденции отпечатков нашего разума, которые будут забивать прорастание негативных тенденций. То есть как только негативная тенденция в разуме начала прорастать, и чувствуем, что наша карма начала прорастать, то  тут же надо ее душить как сорняк. И средства для этого могут быть разные. Допустим, повторение мантры, визуализация. Но так же есть и очень мощное, быстрое действие: вам достаточно сесть и вспомнить состояние в момент вашей практики и тогда в вашем смысле будхи, это  будут два конкурирующих состояния: прорастающей негативной кармы или тех впечатлений, которые вы получили от практики. И уж во всяком случае, те впечатления от практики выдавят негативное и они опять уйдут в спящее состояние до тех пор пока условия не изменится и уже не будет опасности от прорастания этих негативных зерен.

Поэтому я настоятельно рекомендую вам пишите отзывы – хотя бы для себя. Они и для меня сейчас нужны безусловно, но хотя бы для себя. Это будет для вас очень ваше лекарство – очень мощный ваш амулет защиты. Как только что-то не так пошло, берешь тетрадку, открываешь, начинаешь читать и выходишь опять в этом сверх состояние.

Теперь дальше. Памятование так же вам нужно для цепочки других практик. В первую очередь йоги визуализаций. Вот допустим, вы практикуете ту или иную практику в позе Шива –Шакти. Так, добровольцы, сели, чтобы все поняли, о чем я говорю. Чтоб увидели наглядно. Ага.

Голос из зала: в Тибетских йогах она называется Вьям Вьюм (НЕ СЛЫШНО, НЕ ПОНЯТНО!).

Вадим:

А вот Басиму слово не давали, мы здесь занимаемся другими йогами. Да, действительно, в Тибетских йогах она так и называется. Сочетание двух слов как переводится на русский язык? Переводится, как Мама–Папа.

Басим:

Я просто очень много времени потратил на то, чтобы вот это понять. Нигде он не описывается.

Вадим:

Я знаю, что нигде не описывается.

Вот поэтому я и стал для вас проводить в том числе семинары по тибетским йогами, чтоб вы хотя бы понимали что там имеется ввиду под вьям вьюм (не слышно, не уверена) и прочее. Их там масса, этих терминов. Потому что это уже не санскрит, это вариант тибетский. Допустим, слово Тигле. Вот есть слово Бинду, а там оно Тигле. Что за Тигде, тигель может быть какой-то. Ведь ассоциативный ряд рождается самый самый разнообразный.

Да. Так вот. Вот она поза. Есть масса практик, которые делаются в этой позе. Сейчас мы их перебирать не будем. Но что самое главное? У вас по нескольким каналам идет поток ощущений – визуальная, тактильная – полный объем. И что происходит во время практики?