Так Шикхидваджа и Чудала наслаждались друг другом много лет, без единого неприятного момента. Но никто не может предотвратить ход времени. Жизнь появляется и пропадает, как фокус жонглёра. Удовольствие, к которому стремишься, пролетает мимо, как стрела, спущенная с тетивы. Страдания преследуют ум, как гиены преследуют умирающее животное. "Достигнув чего в этом мире, ум не будет более страдать?", -- раздумывая таким образом, королевская чета начала изучать духовные тексты.
Они пришли к заключению, что осознание Себя даёт возможность преодолеть страдания. Они посвятили своё сердце и душу осознанию Себя. Они обратились к осознанным мудрецам и поклонялись им. Они постоянно обсуждали осознание Себя и стремились пробудить его друг в друге.
Постоянно раздумывая о методах познания Себя, королева думала:
Я сейчас вижу себя и вопрошаю "кто я есть?" Как может возникнуть невежество и заблуждение? Тело - инертно и, конечно, оно не является мной. Оно ощущается из-за движения мысли в уме. Органы действия -- части тела и потому они - тоже инертны. Органы чувств - тоже инертны, потому что они зависят от ума для своего функционирования. Даже ум - инертен. Ум думает и придерживается понятий, но его заставляет так действовать интеллект, который является определяющим агентом. Но даже этот интеллект - инертен, потому что он направляется эго. И даже эго - инертно, потому что оно воображается индивидуальным сознанием, как привидение воображается ребёнком. Индивидуальное сознание -- это чистое Сознание, как бы окутанное жизненной силой, и Оно обитает в сердце.
Я осознала, что это -- чистое высшее Сознание, существующее как индивидуальное сознание, потому что Сознание осознаёт Себя как объект. Этот объект - несознателен и нереален, и из-за того, что собственная сущность идентифицирует себя с этим объектом, она забывает свою сущность Сознания. Потому что такова - сущность Сознания. Чем Оно считает Себя, будь это реальным или воображаемым, тем Оно и становится, как бы оставляя при этом свою Сущность. Поэтому, хотя моё "я" является чистым Сознанием, оно воображает себя несознательным и нереальным из-за своего восприятия объектов.
Размышляя, Чудала достигла просветления.
Королева воскликнула:
Я достигла того, чего стоит достичь. Теперь это невозможно потерять. Даже ум и чувства -- это только отражения Сознания, хотя они - нереальны вне зависимости от сознания. Существует только это высшее Сознание. Это есть Истина, незагрязнённая никакой грязью, всегда - в состоянии равновесия и лишённая эго. Осознанная однажды, Истина сияет постоянно, не закатываясь.
Это Сознание называют по-разному -- Брахман, высшее Я и т. д. В Нём нет разделения на субъект и объект и их взаимоотношения (знание). Сознание осознаёт Собственное сознание, его нельзя понять по-другому (как объект осознания). Только это сознание проявляется как ум, интеллект и чувства. Этот кажущийся мир тоже есть только это Сознание, вне Которого ничего не существует. Сознание не претерпевает никаких изменений, единственное очевидное изменение -- это иллюзорная форма, которая - иллюзорна и потому - нереальна. В воображаемом океане возникают воображаемые волны. Ум является океаном и его волны тоже ум. Так возникает в Сознании этот кажущийся мир и они - не отличны друг от друга.
Я есть чистое Сознание, вездесущее и лишённое эго. Для этого Сознания не существует ни рождения, ни смерти. Его невозможно разрушить, потому что Оно - подобно пространству. Его невозможно разрезать или сжечь. Это - Свет осознания, без дефектов.
Я - свободна от заблуждений. Я - спокойна. Все боги, демоны и разнообразные существа по сути не являются сотворёнными, потому как они - не отличны от Сознания. Внешние формы - иллюзорны, как глиняные солдатики являются глиной, а не солдатами.
Кто видит (субъект) и то, что он видит (объект), является одним чистым Сознанием. Как возникло это непонимание, от которого появились концепции "это - единство" и "это -- двойственность"? В ком существует это заблуждение? Чьё - оно? Я остаюсь в нирване, без малейшего волнения мысли, осознав, что всё существующее является чистым Сознанием. Нет ни "этого", ни "меня", ни "другого", нет существования или несуществования. Всё это -- мир и спокойствие.
Осознав это, Чудала утвердилась в спокойствии.
День за днём королева становилась всё более погружённой в Себя, всё более наслаждаясь блаженством осознания. Она была свободной от стремлений и привязанностей. Не отказываясь ни от чего и не стремясь ни к чему, она была естественна в своём поведении и спонтанна в своих действиях. Все её сомнения прекратились. Она пересекла океан существования. Она утвердилась в состоянии спокойствия.
Так за короткое время она достигла осознания, что этот кажущийся мир пропадёт таким же образом, как и появился. Она сияла светом осознания Себя.
Видя её сияющей и умиротворённой, Шикхидваджа спросил: "Ты вновь обрела молодость и сияешь, моя любимая. Ты ничем не отвлекаешься, и у тебя нет стремлений. Тем не менее, ты - полна блаженства. Скажи, ты напилась божественного нектара? Ты достигла Чего-то, Что трудно достигается?"
Чудала ответила:
Я оставила эту пустоту, которая приняла какую-то форму. Я остаюсь в Истине, а не во обманах внешних форм. Потому я сияю. Я оставила всё это и обратилась к чему-то другому. Потому я сияю. Я наслаждаюсь ненаслаждением удовольствиями, как если бы я наслаждалась ими. Я не поддаюсь ни радости, ни возмущению. Потому я сияю. Я ощущаю блаженство, оставаясь в Реальности, Которая сияет в моём сердце. Я не отвлекаюсь на королевские удовольствия. Потому я сияю. Даже когда я - в садах, я остаюсь в Сознании, а не в наслаждении удовольствиями и не в скромности и т. д. Потому я сияю.
Я владею Вселенной. Я не являюсь ограниченным существом. Я наслаждаюсь Сознанием. Потому я сияю. Я есть, то меня нет, ни я есть ни меня нет, я есть всё, я есть ничто. Потому я сияю. Я не ищу удовольствий, богатств, бедности или любого другого способа существования. Я довольна тем, что случается без усилий. Потому я сияю. Всё, что я вижу, ощущаю, и осознаю, я вижу только единую Истину в себе.
Не в состоянии понять слова королевы, Шикхидваджа посмеялся над ними и сказал:
Ты - как ребёнок, дорогая, и лепечешь непонятно что. Оставив что-то ради ничего, оставив реальные предметы и достигнув состояния пустоты -- разве можно так сиять? Оставляя удовольствия и считая при этом "я наслаждаюсь ненасладимыми удовольствиями" невозможно ничем насладиться. Не имеет смысла оставить всё ради ничего и говорить при этом, что наслаждаешься ничем. И не имеет смысла считать себя счастливым, отказавшись от одежды, еды, кровати и т. д. "Я не являюсь телом", "при этом я не являюсь чем-либо иным", "ничто есть всё", всё это - детский лепет. "Я не вижу того, что я вижу" и "я вижу что-то ещё", это - бред, дорогая.
Не бери в голову, продолжай наслаждаться тем, что тебе дано. Я буду продолжать развлекаться с тобой, иди развейся.
Король ушёл по делам. Чудала подумала: "Жаль, что король не может понять", и продолжила жить, делая свою работу. Так они жили долго. Хотя Чудала не имела желаний, как то у неё возникло желание передвигаться в пространстве. Чтобы получить эту способность, она удалилась и в уединении занималась практикой жизненных сил (воздухом), у которых есть способность подниматься вверх.
Есть три типа целей, которых можно достичь в этом мире -- желательные, нежелательные и игнорируемые. К желательному стремятся всеми силами, нежелательного избегают, и между ними есть цели, по отношению к которым человек - безразличен. Обычно желательным считается то, что способствует счастью, а противоположность этого считается нежелательным, а нейтральное не способствует ни тому, ни другому. Однако в случае просветлённых эти категории не существуют. Потому что они смотрят на всё, как на игру, и потому не заинтересованы ни в чём.
Я теперь опишу метод достижения психических сил, которые глупцы считают желательными, стремящиеся к познанию Себя стараются избегать, и по отношению к которым осознанные - безразличны.
Все достижения зависят от четырёх факторов -- времени, места, действия и метода. Среди этих факторов действие является решающим, потому что все стремления к цели основываются на усилии или действии.