Боги сказали: "Святая Мать, это - подношение Тебе. Мы Тебя молим, чтобы Ты и твои сопровождающие взяли его как можно быстрее". Она начала высасывать жизнь и кровь из мёртвого тела с помощью своей жизненной силы. Когда кровь потекла в Её рот, Её жилы тоже наполнились кровью и живот округлился. Она начала танцевать. Боги, сидя на горе Локалока на границе земного пространства, смотрели на Её танец. Гоблины начали пожирать труп. Состояние Земли было жалким.
Горы на Земле пропали, всё было залито кровью. Своим танцем Каларатри разрушала остатки городов и столиц, от которых осталась только память. Во всём мире остались только гоблины и те, кто пригласил Каларатри. Боги, сидящие на горах, увидев это разрушение, были расстроены.
Рама спросил:
Если труп был такой большой, что покрыл всю Землю, почему же горы Локалока были ещё видимы?
Васиштха сказал:
Эти горы были видимы из-за плеч трупа. Расстроенные боги подумали: "Увы, где теперь Земля, куда пропали океаны, что случилось с людьми и горами? Всё пропало".
Боги продолжали переговариваться: "Гоблины уже сожрали труп и выпили кровь, Земля -снова видна. Кости этого трупа похожи на новые горы". Наевшиеся гоблины тоже начали танцевать в пространстве. Боги увидели, что на Земле осталась кровь, они наполнили ей океаны и превратили её в вино. Гоблины напились вина и продолжили танец, они танцуют и до сих пор. Эта Земля была сделана из плоти трупа. Так Земля со всеми своими обитателями снова вернулась к существованию. Создатель создал новое человечество.
Бхаса сказал:
Потом я спросил бога огня, кем был этот человек до смерти?
И бог огня рассказал:
Есть бесконечное пространство, заполненное чистым Сознанием. В нём множество миров плавают как мельчайшие частицы. В этом пространстве возникло космическое Существо, осознающее Себя. Это Существо воспринимает Собственный свет также как ты видишь предмет в своём сне. От этих ощущений появились чувства и органы, им соответствующие, которые вместе формируют тело. Эти органы чувств воспринимают соответствующие восприятия объектов, а эти объекты становятся миром.
В этом мире возник Асур, демон. Он был горд своей мощью. Однажды он уничтожил жилище мудреца, который его проклял: "Ты это сделал потому, что горд своей силой. Когда ты умрёшь, ты станешь комаром". Пламя этого проклятья превратило Асура в пепел. Он стал невоплощённой индивидуальностью, как ум человека без сознания. Он стал единым с физическим пространством. Потом он стал единым с ветром в этом пространстве. Этот ветер -- жизненная сила. Асура потом проснулся как живое существо и начал получать энергию, воду и т. д. и постепенно начал вибрировать как индивидуальность, в нём возникло осознавание себя как личности, также как семя прорастает в подходящих условиях. В этом осознании было заложено проклятие мудреца и понятие комара. Поэтому он стал комаром.
В ответ на вопрос Рамы, Васиштха сказал:
От Брахмы до стебля травы все существа подлежат двум типам рождения: первое -- создание Брахмы и второе -- иллюзорное создание. Создание, впервые спонтанно возникающее в Разуме Создателя, есть создание Брахмы, и это - не "рождение через чрево". То, что возникает потом из-за скрытых тенденций, -- это иллюзорное рождение, результат субъектно-объектных отношений.
Комар жил в траве с партнёром. Эту траву съел олень. Т. к. комар умер глядя на оленя, он стал оленем. Олень был убит охотником и потому олень стал охотником в следующем воплощении. Когда этот охотник бродил по лесу, ему повезло встретить святого, пробудившего в нём сознание словами: "Почему ты живёшь жизнью охотника? Оставь это грешное занятие и ищи Освобождения".
Охотник спросил:
Если это - так, скажи, как можно преодолеть скорби без того, чтобы заниматься "жёсткими" или "мягкими" практиками.
Мудрец ответил:
Оставь сейчас же лук и стрелы. Оставайся здесь и живи молча свободным от печалей.
Охотник сделал это. В следующие дни он погрузился в мудрость Писаний, также как цветок входит в тело человека в виде благоухания.
Однажды он спросил:
Почему этот сон, случающийся внутри, кажется происходящим снаружи?
Мудрец ответил:
Давным давно этот вопрос возник и у меня. Чтобы найти ответ на этот вопрос, я практиковал концентрацию. Я сидел в позе лотоса и оставался чистым Сознанием. Я собирал лучи ума, рассеянные на тысяче вещей и фокусировал их на собственном сердце. С дыханием я "выдыхал" ум наружу. Это дыхание вошло в живое существо, появившееся передо мной. Это существо "вдохнуло" это дыхание в своё сердце.
Потом я вошёл в сердце этого существа. Связанный собственным интеллектом, я следовал ему в это существо. Я увидел, что внутри этого существа есть бессчётные каналы, которые как бы были снаружи. Также в нём были разные органы, как дом, полный мебели. Внутри было тепло, ветерок, приходящий снаружи, овевал это тело и позволял ему жить и сознавать. Каналы переносили эссенцию пищи. Внутри было темно, как в аду, и движение жизненных сил по каналам отражало физические затруднения в случае затруднённого течения жизненных сил.
Я вошёл в сердце этого существа. В сердце я обрёл принцип света. В нём отражены три мира. Это и есть свет трёх миров. Это - сущность всех вещей. Индивидуальное сознание -- в нём. Индивидуальное сознание пронизывает тело, но внутренний свет -- его особенное место. Оно защищено жизненной силой. Я вошёл в него, как вода пропитывает горшок из глины. Оставаясь там, я видел Вселенную, как если бы я её видел в собственном сердце.
В этом мире сновидения тоже было солнце, были горы и океаны, боги, демоны и люди, были города и леса, и время, и направления. Это видение во сне казалось постоянным, будто оно возникло уже после окончания сна. Я спросил себя: "Как получилось, что я вижу этот сон, хотя я и не сплю?" После долгих размышлений я осознал: "Это -- божественная форма истины о Сознании. В чём бы это Сознание не проявило Себя, это известно как мир". Где бы это семя Сознания ни увидело собственную форму, оно там и тогда как бы видит мир, не оставляя Собственной сущности как бесконечного Сознания.
Я осознал, что этот мир, о котором говорят, что он есть сон, -- восприятие этого бесконечного Сознания. Проявление (свет) этого Сознания называется миром, существующим в пробуждённом состоянии, а также миром, существующим во сне. Это - одно и то же Сознание, в Нём нет разделения. Сон есть сон с точки зрения пробуждения, но сон есть пробуждённое состояние с точки зрения сна. Сон не отличается от пробуждённого состояния, это состояние - двояко.
Индивидуальность есть ни что иное, как Сознание. Даже если сотня тел пропадёт, Сознание не пропадает. Сознание - подобно пространству, но Оно существует, как если бы Оно было телом. Бесконечное кажется разделённым на бесчисленные объекты, с формой или без формы. Это происходит потому, что бессчётные частицы ощущения сияют в бесконечном Сознании. Когда индивидуальное сознание отказывается от ощущений внешнего мира для ощущений в сердце мира внутреннего, тогда появляется сон. Индивидуальное сознание становится пространством, землёй, ветром, горами и океанами, внутри ли это или снаружи. Когда осознаётся это, человек освобождается от скрытых тенденций и ограничений, наложенных умом.
Я спросил себя: "Что такое - сон?", и начал исследовать сон. Когда кто-то думает: "Что мне за дело до предметов мира? Дай-ка я отдохну немного", тогда и возникает сон. Как в одном и том же теле есть чувствующие и не чувствующие (как ногти и волосы) части, так и для сна - характерны чувственность и бесчувственность. Когда в уме преобладает желание отдохнуть, возникает сон. Это может случиться даже в состоянии бодрствования.
Тогда я начал исследовать четвёртое состояние (турья). Когда ты достиг этого состояния, внешний мир прекращается из-за просветления. Потом мир существует как есть, ничто не прекращается. Из-за состояния турьи могут существовать состояние бодрствования, сновидения и глубокого сна в том состоянии, в каком они есть. Осознание, что "мир не был создан потому как для его возникновения нет причины" и что "это бесконечное Сознание сияет как этот мир", это и есть четвёртое состояние.