Появится другая ситуация. Исполненное желание жён, что индивидуальные сознания братьев не могут покинуть дом, превращается в проклятье и грозит исполнению дара о том, что они будут править Землёй. Они обратятся за советом к Брахме. Брахма скажет: "Хотя эти два дара выглядят конфликтующими между собой, они уже исполнены. Потому как восемь братьев существуют в собственном доме, но они также существуют как правители мира с тех пор, как покинули свои тела".
Все дары теперь спросят Брахму: "Мы слышали, что Земля - одна. Как может быть, что все восемь правят Землёй, не выходя из дома?" Брахма ответит: "Ваш мир и наш мир -- пустышка и они существуют в мельчайшей частице, как предмет во сне воспринимается внутри себя. Что - удивительного, что восемь братьев ощущают существование нескольких миров, не выходя из собственного дома?
"Сразу после смерти этот мир воспринимается таким, каков он есть, как густая пустота, в собственном сознании. Даже в атоме проявляется Земля, не говоря уже о доме. Всё, что есть, есть бесконечное Сознание, нет ничего известного как Земля". Когда Брахма это сказал, дары поклонились ему и, оставив свои неверные понятия о физическом существовании, возобновили своё тонкое существование.
Тогда и там восемь братьев по отдельности, станут править Землёй. Каждый будет править своей Землёй и так оба дара исполнятся.
Кундаданта спросил:
Как восемь планет могут существовать в одном доме?
Мудрец ответил:
Бесконечное Сознание, будучи вездесущим, проявляется повсюду разными способами. Оно воспринимает миры в Себе.
Кундаданта спросил:
В одном бесконечном Сознании, как может существовать это разнообразие и казаться реальным?
Мудрец сказал:
Есть только одно бесконечное Сознание, Которое есть Спокойствие, нет многообразия, хотя оно может ощущаться. Кажущееся многообразие - фальшиво, как дрёма и глубокий сон. Кажется, что есть движение, но нет движения, и горы -- не горы. Как во сне, природа сознания существует как всё это. Но даже эта природа не существует и потому разнообразные объекты тоже не существуют. Что бы ни воображалось бесконечным Сознанием в начале, это только и существует, как и ранее. И это воображение - нереально, только единственно бесконечное Сознание существует, как Оно всегда существует.
В цветах, листьях, плодах, деревьях и во всём как всё и везде, Высшее Существо существует как "другое". Эти два выражения -- "Высшее Существо" и "Вселенная" -- синонимы. Когда, через изучение Писаний о познании Себя, осознаётся Истина, тогда случается просветление. Содержание, или реальность, понятий и мыслей есть Брахман, или бесконечное Сознание, и это есть содержание, или реальность, в этом видимом мире. Потому этот мир является Брахманом. Описания и то, что нельзя описать, правила и запреты, существование и несуществование, молчание и немолчание, индивидуальное или бесконечное Сознание, всё это есть Брахман, только единственно Реальность кажется нереальностью. Когда всё это есть только Брахман, что тогда такое - активность или отказ от чего либо и всё остальное? В одном сне случается и сон, и тысячи сновидений, также в одном неделимом Сознании возникают тысячи проявлений. Все они -- чистое Сознание, чрезвычайно тонкое. Всё это - невидимое, хотя кажется видимым. Вся Вселенная, включая Рудру, Вишну и Брахму, - похожа на сон.
В этом едином океане Сознания возникает это многообразие со своими радостями и печалями. Понятие, возникающее в Брахмане, известно как мировой порядок, и из-за этого возникает и поддерживается мир.
Кундаданта сказал:
Память возникает, когда прошлый опыт переживается заново в сознании. В начале создания, чья память становится этим созданием?
Мудрец ответил:
Всё видится и ощущается, хотя всё это ранее не виделось и не ощущалось, также как может присниться собственная смерть. Понятие, что "я это видел ранее", если его повторять, становится памятью. В пространстве собственного сознания появляются воображаемые объекты, и нельзя сказать, реальны - они или нереальны. Только благодаря силе сознания ощущаются сны и всё остальное. Почему бы всемогущему Сознанию не сотворить кажущийся мир, как если бы это была ожившая память? Как после периода глубокого сна ты видишь сны, также и в бесконечном Сознании появляются три мира. То, что мы называем миром, -- чистое Ничто. То, что - это, откуда - это и в чём - это, что есть всё, существует повсюду и всегда.
Теперь поднимайся и делай то, что должно быть сделано. Я же возобновлю медитацию и размышления, ибо без таких размышлений возникает вероятность встречи со страданием.
Кундаданта сказал:
Мудрец закрыл глаза и погрузился в медитацию. Его жизненная сила и его ум прекратили движение и он сидел как нарисованная картина. Мы пытались заговорить с ним, но он нас не слышал. Мы опечалились от потери такого собеседника. Мы отправились своей дорогой и дошли до дома.
Через какое-то время все семь братьев умерли. Остался только мой друг, восьмой брат. Потом он тоже умер. Я был печален. Я отправился к тому мудрецу под деревом. Я служил ему. Через три месяца он открыл глаза. В ответ на мою мольбу он сказал: "Я - приверженец медитации. Я не могу без неё даже немного. Истина не станет тебе ясна до тех пор, пока ты не услышишь Её множество раз и не будешь постоянно над Ней медитировать. Я скажу, что тебе делать. Иди в Айодхью. Там есть король Дашаратха. У него - сын Рама. Его учитель Васиштха обсуждает с ним пути к Освобождению. Иди, послушай это. Этим методом ты достигнешь спокойствия". Он ушёл в медитацию. Я потом пришёл сюда к тебе.
Рама сказал:
Кундаданта сидит рядом со мной и слушает эти рассуждения. Сегодня он освободился от сомнений.
Васиштха спросил:
Расскажи, что ты узнал за это время.
Кундаданта ответил:
Только победой над умом можно разрешить все сомнения. Я владею Знанием, в Котором нет противоречий. Все мои сомнения закончились. Я нахожусь в Высшем состоянии. Я узнал, что только бесконечное Сознание существует в бесконечном Пространстве в виде этого мира. Всё существует во всём как всё везде и всегда. Вселенная существует в горчичном зерне, но когда Реальность познана, Вселенная не существует даже и в горчичном зерне. Вселенная существует в доме, но дом -- чистое Ничто. Только бесконечное Сознание кажется всем этим и ощущается всем этим.
Васиштха продолжил:
Прекрасно, что этот человек достиг просветления. Он осознал, что Вселенная есть Брахман.
Только по глупости Брахман видится как мир. Но это непонимание тоже является Брахманом, Который есть высшее и бесконечное Спокойствие. Что бы, где бы, когда бы и как бы не вообразилось в Сознании, то и есть здесь и тогда и так. Чем бы Себя нё вообразило бесконечное Сознание, тем Оно и кажется. Вселенная существует в атоме бесконечного Сознания, поэтому атом является Вселенной. Бесконечное Сознание - неделимо. Когда это осознано, прекращается привязанность к рождению и т. д., и это является Освобождением. Будь, как ты есть, свободный от печалей.
Ты есть объект восприятия, и ты - наблюдатель. Ты есть сознание и ты есть инерция. Ты являешься чем-то и ты - ничто. Потому что Брахман остаётся в Себе. Нет двух предметов, называемых Брахманом и объективной Вселенной, они - едины, как пространство и пустота. Сознательный человек кажется тупым и инертным, когда он спит, и также бесконечное Сознание кажется несознательными объектами в этом творении. Бесконечное Сознание потом становится сознательными объектами, как спящий человек начинает видеть сны. Это продолжается, пока человек не достигнет Освобождения и не осознает, что этот кажущийся мир был долгим сном. Благодаря присущему бесконечному Сознанию сознанию, Оно считает Себя несознательным и неподвижным существом, и благодаря тому же сознанию, где-то ещё Оно считает Себя сознательным и подвижным. Как один человек имеет сознательные и несознательные части тела, все осознанные и неосознанные объекты этого творения создают тело бесконечного Сознания.