Васиштха продолжил:
2. Услышав эти слова богини, Лила этого царства в поклоне, со сложенными в приветствии руками, сказала такую речь.
Вторая Лила произнесла:
3–4. О деви, я всегда поклонялась богине мудрости, и она по ночам является ко мне во сне. О божественная мать! Ты выглядишь точно так же, как она. Молю, по своей милости к несчастной, исполни мое желание, о прекраснолицая!
Васиштха продолжил:
5. Услышав эти слова, помня преданность Лилы и будучи ею ублаготворена, Сарасвати промолвила Лиле того царства.
Сарасвати сказала:
6. Я удовлетворена твоим неизменным поклонением в течение всей твоей жизни, о дитя. Поведай мне свое желание.
Вторая Лила сказала:
7. Где бы ни был мой муж, когда он оставит тело в битве, пусть я останусь его женой с этим самым телом.
Богиня ответила:
8. Да будет так! О дитя, ты непрерывно молилась мне долгое время, не ведая дурных желаний, с многочисленными подношениями цветов, благовоний и другими ритуалами.
Васиштха сказал:
9. Когда от обещания богини исполнить ее желание вторая Лила, царица этого царства, наполнилась счастьем, первая Лила спросила богиню, будучи затронута сомнением.
10–11. Первая Лила спросила:
Те, кто подобен тебе, чьи желания чисты и истинны и чья воля является воплощенным Брахманом, мгновенно достигают все желаемое. Скажи, о богиня, почему в этот мир и в эту горную деревню ты привела меня не в моем теле?
Богиня сказала:
12–17. О достойная хвалы, я ничего ни для кого не делаю! Каждое отдельное сознание достигает всего в соответствии со своими желаниями! Я богиня знания, божество чистого Сознания. Сила Сознания пребывает в каждом из существ как ограниченная сила. Как и каким образом возникает отдельная сила сознания, так и таким образом она всегда проявляется в виде соответствующего ей результата. Когда ты поклонялась мне, поднявшаяся в тебе сила отдельного сознания постоянно желала: «Пусть я прямо здесь обрету освобождение!» Соответствующим способом ты пробуждена мной и поэтому достигла чистого состояния, о красавица. Именно благодаря этому постоянному стремлению ты пробуждена: только силой своего сознания ты достигла своей цели!
18–20. Возникающие и продолжающиеся усилия собственного сознания со временем приносят свои плоды. Только собственное сознание являет результат, принимая форму аскезы или божества. Так кажется, что яблоко падает с неба само собой, хотя оно падает с дерева. Помимо усилий собственного сознания, ничто и никогда не дает успеха! Поэтому прилагай усилия к тому, чего желаешь.
21. Воистину, только восприятие Сознания является внутренней сущностью всего творения. Что оно осознает и к чему стремится, того богатства оно и достигает. Исследуй приятные или отвратительные мысли и действия. Когда поймешь, что является очищающим, сосредоточься на этом!
Такова сарга сорок пятая «История о Лиле. Истинное желание и истинная воля» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 46. История о Лиле. Выход Видуратхи.
Рама сказал:
1. Пока женщины вели беседу в покоях, скажи, что делал разъяренный Видуратха, покинувший дворец?
Васиштха ответил:
2–9. Видуратха вышел из своего дворца, окруженный свитой, подобный полной луне в обрамлении звезд. Защищенный всюду доспехами, с закрепленными на них украшениями и гирляндами, с громкими криками «джая! победа!», он выступал, как царь богов Индра. Отдав приказания боевым частям, выслушав доклады о расположении войск, обозрев группы воинов, царь поднялся в боевую колесницу, напоминающую своим видом горный пик, украшенную жемчугом и драгоценными камнями, с пятью флагами, великолепную, как колесница богов. Ее колеса и борта сияли золотым окладом, передняя часть была убрана жемчугами, звенящими при движении. С грациозными шеями, чистопородные, нетерпеливые и поджарые, стремительно летящие по воздуху, как будто несущие небесных божеств-сур, грудью нетерпеливо обгоняющие ветер, отбрасывая его копытами, как будто пьющие небо, – восемь лошадей, сходные с полными лунами, с прекрасными хвостами, похожими на опахала, были запряжены в эту колесницу, наполняя своим ржанием все пространство.
10–13. В этот момент оглушительно взревели слоны, заглушая грохот грозы, ужасным эхом среди горных ущелий откликнулась на этот рев дробь боевых барабанов. Рев слонов поддержали боевые крики разъяренных воинов «кала-кала!», звон колокольчиков и лязг сталкивающегося оружия. «Чата-чата!» – слышались звуки отпускаемой тетивы луков, «сииит!» – свистели стрелы, и звон множества сталкивающихся доспехов отзывался «джхана! джхана!». Раздавались треск полыхающего пожара «тан-тан», жалобные стоны и крики раненых, боевые кличи воинов, обращенные друг к другу, и печальные вопли захваченных в плен.