Все методы йоги Триады, в первую очередь йоги Влюбленности, относятся ко всем йогам и йогиням, которые поставили целью своей жизни достичь Высшее и идти путем Триады: йога Союза, Тантра йога и йога Влюбленности. Эти три йоги неразрывны. Если вам этот путь не подходит, вы его просто можете взять на заметку и иметь ввиду, идя другим путем йоги.
Мы не будем рассматривать жизнь обычных людей, которые не интересуются духовным развитием. Потому что они свободные существа, они живут так, как волеизъявили жить. Каждый из нас живет в той Вселенной, в которой волеизъявляет жить. Если вы решите не жить во Вселенной йоги Триады, вы будете жить так, как если бы йоги Триады для вас вообще не было.
Подобная аналогия с Абсолютом. Абсолют приходит в жизнь каждого из нас только лишь тогда, когда человек волеизъявил, что в его внутренней Вселенной есть место Абсолюту. Если нет места, то Абсолют сам себя не навязывает. Но и не исчезает при этом.
В тонких духовных сферах человек либо принимает, либо не принимает определенную систему взглядов. А доказывать - это эффект навязывания подавления чужой воли. Тот факт, что не все люди принимают йогу Влюбленности, это еще не значит, что ее нет. То, что они ее не видят, значит, что в своей внутренней Вселенной эти люди волеизъявили, чтобы к ним не приходила эта йога. И ясно, что разбираться в их жизни, почему к ним не приходит влюбленность никто не будет. Влюбленность запредельна.
Система йоги основана на аксиоматических принципах. Существует две системы аксиом: система макро- и микрокосмоса, которые с разных позиций говорят об одной реальности, о нас самих. Нашему разуму нужны логические объяснения.
Если мы говорим о йоге Влюбленности, нашему разуму требуются объяснения, почему эта йога должна жить. И мы должны дать ему набор аксиом, теорем, доказательств, чтобы он успокоился. Потому что слишком активный разум быстрее всего уничтожает влюбленность, когда она приходит.
Ничего не должно противоречить логике. Логика - это частный случай сверхлогики. Разум - это наш большой помощник. Но начиная с определенного уровня развития, это наш самый страшный враг. Поэтому, нужно уметь отключать разум. Это вовсе не значит, что с позиции логики можно объяснить влюбленность.
Влюбленность нельзя объяснить даже с позиции аксиоматики. Но можно до известной степени объяснить те упражнения, которые находятся в йоге Влюбленности и прямо или косвенно выводят нас на уровень сверхлогичности - влюбленности.
Процесс творения Вселенной
Каждый из нас - это свободное Я, частичка Абсолюта.
Напомню, что процесс творения Вселенной происходит определенными ступенями. Все началось с закона «ноль» - непроявленный Абсолют. Тогда не было никого и ничего, в том числе будущих юноши и девушки, которые влюбятся друг в друга. Опять-таки, слово «было» тоже не совсем корректное, так как тогда даже времени не было.
Это крайне абстрактное и крайне неуловимое состояние: непроявленный Абсолют. Затем Абсолют волеизъявил проявится и проявился, как учит аксиоматика йоги, в виде праны.
С этого момента мы можем говорить о едином Абсолюте, который проявился в виде праны. Затем это его проявление разделилось на Сознание и Энергию. Абсолют «разделился» через фактор вечного видоизменения самого себя - Энергия, через фактор вечной неизменности - Сознание. С этого момента мы имеем закон «2», но в то же самое время исполняется закон «ноль» и закон «1». Абсолют в одном лице и проявленный, и не проявленный, в лице мужского или женского - Шива и Шакти.
Говорить о влюбленности мы можем уже с этого уровня, уровня закона «2». Потому что в нашем обычном понимании, если мы в кого-то влюблены, то есть еще кто-то, в кого мы влюблены. А возможность влюбиться начинается с момента, когда Абсолют поделил себя на две части. Таким образом, состояние влюбленности относится к уровню закона «2». Дальше влюбленность из двух делает единое, или опять возвращает к более раннему времени - к закону «1». Это то, что очень быстро нас подводит к йоге Влюбленности. Уровень закона «1» - это так называемое «самадхи с объектом». А затем мы еще выше поднимаемся на уровень закона «ноль» - самадхи без объекта. Но это не значит, что кто-то исчез. Это значит, что степень возвышенности этого состояния превзошла все рамки и слова, мысли.