К Ясному Свету

- В первую очередь я привожу в качестве примера себя. Раньше я был очень хулиганистым, часто дрался, но после того как повстречался с Дхармой и стал монахом, я стал другим человеком, хотя, возможно, у меня есть разного рода привязанности. Но что касается злобы, я полагаю, что намного уменьшил в себе это качество: если даже и злюсь иногда, то на одну-две минуты, не больше. Находясь в горах, я видел много людей, также полностью изменившихся. Но для светского человека очень трудно, конечно, достигнуть в своем внутреннем состоянии какого-либо изменения, тем более если они не получали никаких наставлений. И даже полу чая наставления, они пытаются очень быстро чего-либо достигнуть и иногда, не заложив основы, стремятся к очень высоким совершенствам, например, реализаций по практикам Наропы, по учению махамудры, по практикам дзогчена и т.д. Все это делается на самом деле не для духовного самосовершенствования, а для того, чтобы сказать: «Я получил это, я получил то», - может быть, из самых эгоистических соображений.

В духовном самосовершенствовании очень важно идти шаг за шагом, чтобы с помощью Дхармы получить позитивные изменения в себе. Поэтому я даю наставления шаг за шагом. Усвойте и реализуйте то, что я вам дал - учение о карме, о десяти негативных и десяти благих деяниях, примите обеты и т.д. -и тогда изменения обязательно наступят. Это называется тренинг. После того, как вы скажете себе: я не буду убивать, - вы станете стараться не допускать этого - убийства даже комара.

Я был в одном пионерском лагере, и там было очень много комаров. У большинства людей, даже если они знакомы с Дхармой, руки машинально сами собой тянутся прихлопнуть комаров. Но у меня, поскольку я принял обет не убивать, у меня рука даже не поднималась, чтобы хлопнут, я пытался просто сдуть. Все зависит от тренинга в вашей повседневной жизни. Пытайтесь не убивать, не воровать, не лгать, не развратничать и т.д.

7. Допустим, умирает мать, и остается трое маленьких детей. Как же она может быть не привязанной к своим детям?

- Привязанность и любовь - разные вещи. Когда вы занимаетесь практикой Пова, вы пытаетесь развить любовь и сострадание не только к своим троим детям, но и ко всем живым существам. В настоящий момент, умирая, вы не можете помочь своим детям. Лучшая возможность для помощи, которой вы располагаете в момент смерти - это перерождение в чистой земле для того, чтобы получить наставления и, достигнув высоких реализаций, вернуться назад, чтобы помочь им. И так как у вас особые кармические связи с вашими детьми, то после возвращения из чистой земли в первую очередь вы поможете своим детям. Кармические связи - они очень важны. Все Будды хотят помочь вам. Но очень важны кармические связи.

Его Святейшество Далай-лама мог отправить сюда самых разных людей в качестве своего духовного представителя, потому что в Индии очень много высоких лам, и тем более что духовный представитель Его Святейшества должен играть большую роль. Когда меня спросили, не хочу ли я быть его представителем, я очень удивился: «Почему я?» И я обратился к одному тибетскому йогину за разъяснениями. Он ответил, что выбор пал на меня потому, что у меня особые кармические связи с этим регионом, и что Его Святейшество провел специальное гадание. Этот йогин подтвердил, что я действительно особым образом связан кармически с вами. Может быть, в своей предыдущей жизни я был бурятом.

24 СЕНТЯБРЯ. ЛЕКЦИЯ ПЯТНАДЦАТАЯ: «ЕСЛИ ВЫ ХОРОШО ЗНАЕТЕ КАРМУ И ЯВЛЯЕТЕСЬ ХОРОШИМ «ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЕМ» СВОЕЙ КАРМЫ, ТО ЖИЗНЬ ЗА ЖИЗНЬЮ БУДЕТЕ ИМЕТЬ ХОРОШИЙ «УРОЖАЙ»

(Коллективная медитация)

Мой учитель говорил: «Для того, чтобы слушать наставления, ты должен знать, как слушать». Существуют три недостатка сосуда, и если вы слушаете учение, имея эти недостатки, то даже если вы получите наставления, они не могут вам помочь. Я повторю рассказ об этих недостатках, чтобы вы могли лучше понять.

Первый недостаток сосуда - это «перевернутый сосуд»: сколько бы ни наливали нектар Учения в такой сосуд, нектар не попадет внутрь этого сосуда. Если вы во время учения будете думать о чем-то другом или спать, то это все равно как если бы вы не слышали наставлений: сосуд вашего сознания оказался перевернутым. Второй недостаток сосуда - это «дырявый» сосуд: даже если он правильно стоит, нектар не останется в сосуде, выльется. Это произойдет, если вы слушали наставления одним ухом, а в другое ухо они выходили бы. Вы сможете узнать, не дырявый ли «сосуд» вашего ума, когда вернетесь домой и вас спросят: «О чем говорил вам тибетский лама?» Если вам нечего будет сказать, то «сосуд» вашего ума - полностью дырявый. Если сможете рассказать половину из того, что здесь услышали, то «сосуд» ваш - наполовину дырявый.

Третий недостаток - это загрязненность «сосуда». Допустим, сосуд стоит правильно и он не дырявый. Но если он загрязнен, то сколько бы вы ни наливали в него чистый нектар Учения, он тоже становится грязным, и этот нектар невозможно употреблять, наоборот, он принесет вам болезнь. Посмотрите, иногда люди имеют очень хорошие знания о буддизме, но они высокомерны, горделивы, говорят; «Вы глупцы, а я умнее вас». И когда их немножко кто-то покритикует, они начинают злиться. Когда им говорят, что кто-то другой лучше знает буддизм, они начинают завидовать. Эти люди, хотя они и получают наставления, даже много наставлении, но из-за загрязненности «сосуда» их ума Учение наносит им вред: получаемые ими наставления, вместо того, чтобы помочь избавиться от отрицательных мыслей, наоборот, делают их еще более высокомерными и горделивыми По сравнению с такими людьми лучше знать совсем немного, просто читать мантру «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ», иметь сильную веру и быть очень скромным, это лучше. Поэтому я делаю акцент на чистоте «сосуда». Большинство из вас - люди интеллигентные, и у каждого может быть эта ошибка загрязненности «сосуда», из-за которой можно пойти по неверному пути.

Я говорю это потому, что из-за неправильной мотивации у вас может выработаться мысль: «Я вот прошел полный курс наставлений, а люди в Кижинге ничего не знают, просто читают молитву «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ», слепо веруют и ничего не знают. Я стал выше их». Вот подобные мысли и говорят о загрязненности «сосуда» вашего ума. Это опасно, и поэтому нужно быть осторожными, особенно моему переводчику, который очень много переводил и получил уже очень много наставлений (смех).

Сначала нужно поставить «сосуд» своего ума в правильное положение, чтобы он не был перевернут. Я скажу, как это сделать: размышлять о том, какова ценность учения Будды. Нам очень повезло, что мы получаем учение Будды, что оно не исчезло полностью. Если бы так прошло еще двести-триста лет, я боюсь, здесь бы уже ничего не осталось. В эту эпоху появляется очень мало Просветленных и учение Будды - редкость среди людей. Абсолютное большинство человечества погружено во тьму: люди убивают друг друга, воруют, развратничают, обманывают друг друга и т.д., живут, не задумываясь о будущей жизни.

Вы должны знать, что это редкая возможность - получить Учение, и что гораздо полезнее - получить учение Будды, чем иметь золото и драгоценности. Обладая золотом, вы можете быть счастливы какое-то время - покупая и продавая красивые вещи, купаясь в роскоши и т.д. Но имея золото, вы подвергаете себя опасности быть убитым из-за него. А когда вы умрете, все это не будет представлять для вас никакой пользы и никакого смысла, превратившись в ненужные игрушки. А учение Будды даст вам мудрость, которая нужна вам в этой жизни - для большего душевного покоя, и в будущей жизни - также жить в мире, имея душевный покой и духовную силу. Если вы интересуетесь украшениями и хотите иметь украшения, то это - настоящее украшение.

Когда Его Святейшество Далай-лама ездит по всему миру, люди везде относятся к нему как человеку, имеющему очень большие драгоценности, хотя он одет обыкновенно, в простую монашескую одежду. Рядом с ним часто находятся люди, имеющие очень богатые украшения, драгоценности, бриллианты. Но к нему относятся так, как будто он обладает чем-то более драгоценным. Почему люди так относятся к Его Святейшеству?

Основная причина состоит в том, что люди слушают его лекции и видят его мудрость. Эта мудрость, которой Далай-лама обязан Дхарме, является настоящим драгоценным украшением, по сравнению с которым меркнет блеск бриллиантов. Мудрость приходит с учением. Если вы будете понимать это, поставите свой ум правильно, то заинтересуетесь. Иногда люди получают наставления и не осознают их ценности, полагая, что это что-то бесплатное. Но в древности люди, чтобы получить наставления, жертвовали даже своей плотью. Будда, когда был еще Бодхисаттвой, обратился к одному учителю с просьбой дать Учение. Тот сказал: «Ты хочешь получить Учение? Для того, чтобы получить, ты должен воткнуть в себя тысячу игл. Не преодолев такие препятствия, не испытав такие трудности, ты не можешь получить Учение, потому что оно есть драгоценность. Я сам прошел через все эти испытания». И Будда, - тогда он был королем, - сделал это: воткнул в себя тысячу игл. И только тогда наставник дал Учение. Даже через боль от тысячи игл стоило пройти, чтобы получить духовные наставления.