Затем были заслушаны доклады по вопросу объединения, которые прочитали Я.И. Жидков и Н.А. Левинданто. А.В. Карев зачитал проект совместной резолюции евангельских христиан и баптистов по вопросу слияния церквей в одно братство и в один союз.
Был принят проект совместной резолюции:
Признавая, что воля Небесного Учителя Иисуса Христа должна быть превыше всего для Его учеников на земле, а эта воля в вопросе о взаимоотношениях детей Божиих выражена ясно и определенно словами Христа, произнесенными, в Первосвященнической молитве: «Да будут все едино» Ин. 17:21, совещание считает важнейшей задачей, чтобы указанные слова Иисуса Христа были наконец осуществлены в жизни евангельских христиан и баптистов в нашей стране.
Принимая во внимание то, что вопрос единства евангельских христиан и баптистов всегда занимал видное место в истории обеих союзов и обсуждался на многих съездах и заседаниях, совещание считает, что многократные попытки, предпринимавшиеся к объединению евангельских христиан и баптистов в прошлом, и особенно знаменательный в отношении единства верующих, объединенный съезд 1920 года, хотя и не привел к слиянию обеих союзов в один, но приготовил почву для окончательного осуществления великого исторического для евангельских христиан и баптистов в Советском Союзе, дела в настоящем.
Стремясь выполнить волю Господа Иисуса Христа в отношении единства Его учеников, а тем самым завершить дело единства евангельских христиан и баптистов, совершавшееся на протяжении многих лет как руководителями обеих братских союзов, так и всеми искренними братьями и сестрами, членами евангельских и баптистских церквей, совещание постановляет:
Предав полному забвению все разногласия в прошлом, из двух союзов - Союза евангельских христиан и Союза баптистов - создать один Союз евангельских христиан и баптистов с руководящим органом - Всесоюзным советом евангельских христиан и баптистов с пребыванием его в г.Москве.
В состав Всесоюзного Совета евангельских христиан и баптистов вошли: председатель Я.И. Жидков, помощники председателя М.И Голев и М.А. Орлов, казначей П.И. Малин, секретарь А.В. Карев, члены Совета А.Л. Андреев, Ф.Г. Патковский и Н.А. Левинданто.
Кроме того, было выработано Положение о Союзе евангельских христиан и баптистов и принята система уполномоченных (старших пресвитеров) по регионам. Уполномоченным церквей по Украине был назначен А.Л. Андреев, по Белоруссии - В.Н. Чечнев, по Северному Кавказу - Н.И. Карнаухов.
Все церкви евангельских христиан и баптистов были письменно извещены о состоявшемся совещании и о его итогах. Ранее разделявшие верующих вопросы о том, кто может совершать крещение, хлебопреломление и бракосочетание, а также о возложении рук на крещаемых и рукополагать служителей, были урегулированы при уважении убеждений евангельских христиан и баптистов.
Эта весть о создании Союза ЕХ и Б облетела не только нашу страну, но стала достоянием и Всемирного братства баптистов. В октябре 1944 года Всесоюзный совет евангельских христиан и баптистов получил приветственную телеграмму от Всемирного союза баптистов, подписанную председателем союза доктором Рашбруком.
Об образовании Союза евангельских христиан и баптистов сообщил ТАСС (Известия, 1944 г. № 266 от 10 ноября).
В 1945 г. Президиум ВСЕХ и Б принял решение с 1 января 1946 г. в названии Союза упразднить союз «И» и заменить его дефисом (-). Такое же наименование получили и церкви, входящие в союз. Таким образом завершилось слияние двух братств в одно.
В создании ВСЕХБ было изначально заложено много положительного. Во-первых, многим церквам он давал возможность легализовать, наконец, свое положение, после длительного периода гонений и запретов. Это, конечно, было значительным облегчением. Выступления руководителей Союза, таких как Карев и Жидков воспринимались с доверием, благодаря искренности их тона и духовности содержания.
В октябре 1948 г. на расширенном заседании Совета был принят новый устав ВСЕХБ. Он включал 44 параграфа, утверждал организационную структуру союза и определял обязанности старших пресвитеров и т. д. Устав был разослан по всем церквам. В своем сопроводительном письме Жидков пояснял, что новый Устав предоставляет общинам полную свободу, всячески старался показать, что не станет ограничивать деятельность, и в то же время в повелительных выражениях подчеркивал, что те, кто не примет новый устав, автоматически лишаются права состоять в союзе ВСЕХБ.