Для большей сохранности книги «одевали» в прочные переплёты из деревянных досок (отсюда пошло выражение «прочесть книгу от доски до доски», т. е. от начала до конца). В дальнейшем доски стали обтягивать кожей или бархатом. Переплёты украшались золотом, серебром, драгоценными камнями, эмалью.
Высокохудожественным оформлением отличалось, например, «Остромирово евангелие». Многие страницы этой рукописи украшены узорами, а начальные буквы — инициалы — выведены золотом и разными красками.
В конце средневековья, в XIV веке, в жизни Западной Европы начали происходить большие перемены в области экономики и культуры, развивались ремёсла, оживилась торговля, вырастали новые города. Всё это увеличивало потребность в книгах. Между тем темпы их производства оставались медленными, а сами книги очень дорогими. Рукописный способ размножения книг должен был быть заменён другим, более совершенным. Таким способом явился полиграфический способ.
Слово «полиграфия» произошло от двух греческих слов: «поли» (много) и «графо» (пишу, рисую) и, таким образом, означает способ изготовления многих одинаковых копий с одного оригинала.
Но не всякое изготовление копий является полиграфическим процессом. Старый приём многократной переписки текста от руки или снятие художником копии с картины не являются полиграфическими способами. Характерный признак полиграфии — печатание, то-есть получение путём давления оттисков с печатной формы, покрытой краской (например, с деревянной доски, на которой вырезаны буквы и рисунки).
Принцип этот был известен ещё несколько тысяч лет назад, но тогда он применялся для тиснения различного рода узоров и изображений.
Впервые для книгопечатания он был применён в стране высокой культуры — в Китае. В VI веке нашей эры китайцы уже читали императорские указы, оттиснутые на бумаге с деревянных досок, на которых были выгравированы выпуклые знаки. А в 868 году китайский мастер Ван Цзе применил деревянную гравюру для печатания книги. Эту первую печатную книгу — драгоценный памятник мировой культуры — археологи нашли в начале нынешнего столетия в «Пещере тысячи будд» в северо-западном Китае.
В Европе печатание книг с досок появилось в начале XV века.
Печатали следующим образом. На доску наносили зеркальное изображение букв и рисунков. Дерево вокруг и внутри них вырезали ножом. На полученный таким путём рельеф можно было наносить краску. Затем к доске прижимали лист бумаги и получали на нём отчётливый оттиск (уже в прямом виде).
Конечно, вырезывание текста на дереве отнимало по сравнению с рукописным способом много времени. Но когда начиналось печатание, за час получали десятки оттисков. Все они были совершенно одинаковыми. Если раньше приходилось проверять и исправлять каждый переписанный экземпляр, то теперь достаточно было проверить только первый оттиск. Обнаруженные ошибки исправляли на доске и в последующих оттисках их уже не было.
Этому ксилографическому[8]) способу, основанному уже на принципе полиграфии, было свойственно немало недостатков, мешавших дальнейшему развитию книгопечатания. Гравирование текста и рисунков требовало большой затраты труда. Сложным было также исправление отдельных букв или слов. Приходилось вырезать части досок и вставлять вместо них новые кусочки дерева, так называемые пробки, на которых выгравировывался исправленный текст. А иногда мастеру-гравёру приходилось переделывать всю доску. После того как заканчивалось печатание тиража, доску нельзя было больше использовать. Это было самым существенным недостатком. Для каждой новой страницы гравёр должен был изготовлять новую доску.
Вот почему ксилографический способ уступил место другому, более совершенному.
Вместо того, чтобы гравировать целую доску, начали изготовлять отдельные буквы. Их собирали одну за другой в слова и строчки, а затем из строк составляли целые страницы, или, как их иначе называют, полосы. После окончания печатания полосы разбирались на составляющие их буквы, которыми можно было набирать новый текст. Таким образом, одни и те же буквы стали применять многократно — для набора различных текстов.
Для исправления ошибки в строке, набранной из отдельных букв, достаточно было лишь заменить одну букву другой.
Наиболее целесообразным оказалось изготовление букв путём отливки их из металла.
На торце бруска из твёрдого металла вырезали рельефный знак — пунсон. Его вдавливали в более мягкую металлическую пластинку — матрицу, образуя дно отливной формочки. Когда в формочку вливали легкоплавкий металл, получали рельефную букву — литеру — точную копию того знака, который гравёр вырезал на пунсоне (рис. 7). И хотя на металле ещё труднее гравировать, чем на дереве, этот способ оказался значительно экономичнее. Ведь достаточно вырезать на металле лишь один комплект букв алфавита, чтобы отлить любое количество литер.
Рис. 7. Слева — пунсон, посредине — матрица, справа — литера
Улучшилась и техника печатания — был изобретён печатный станок. Его действие было основано на том, что плита винтового пресса прижимала целиком весь бумажный лист к печатной форме. На таком печатном станке получали уже до ста оттисков в час.
Подобно тому, как возникновение алфавита явилось переворотом в развитии письменности, а изобретение бумаги — в создании материалов для письма, набор из отдельных отлитых букв и печатный станок означали переворот в производстве книги.
Применение этого способа книгопечатания в Европе связано с именем немца Иоганна Гутенберга и относится к первой половине XV века.
Потребность в книгах была столь велика, что уже к концу этого же столетия в Западной Европе было создано свыше тысячи маленьких типографий.
Изобретение книгопечатания Маркс отнёс к величайшим изобретениям эпохи Возрождения.
Был ли Гутенберг первым, кто применил набор отдельными литерами? История говорит о другом. Китайские летописи донесли до нас имя ремесленника Би-Шеня, уже в 1041 году изготовлявшего типографские знаки из обожжённой глины.
До нас дошли также корейские книги, относящиеся к 1403 году, в которых сказано, что они набраны отдельными металлическими литерами. Сохранились и сами литеры, отлитые из бронзы.
Первопечатник Иван Фёдоров
На Руси книгопечатание появилось в XVI столетии в царствование Ивана IV, через несколько десятилетий после того, как было свергнуто монголо-татарское иго, задержавшее хозяйственное и культурное развитие страны. Иван IV ясно понимал, насколько нужны для укрепления централизованного русского государства грамотные люди, и поощрял книгопечатание.
Наиболее выдающимся из русских первопечатников был Иван Фёдоров. В типографии, построенной неподалёку от московского Кремля, он вместе со своим помощником Петром Мстиславцем начал 19 апреля 1563 года работу над созданием книги «Апостол». Это — первая известная нам теперь русская печатная книга с указанной датой выхода — 1 марта 1564 года (см. рис. 5).
Меньше года потребовалось Фёдорову и Мстиславцу, чтобы набрать и отпечатать несколько сот экземпляров «Апостола». В такой срок удалось бы переписать лишь один экземпляр рукописи (в книге было 534 страницы).
Текст «Апостола» напечатан двумя красками — чёрной и красной. В начале книги на отдельной странице помещена иллюстрация. Все строки «Апостола», в отличие от рукописных книг, имеют одинаковую длину.
«Апостол» художественно оформлен и настолько хорошо напечатан, что несомненно должен был иметь предшественников. И, действительно, теперь установлено, что некоторые из русских первопечатных книг были созданы по крайней мере на целое десятилетие раньше «Апостола». Техника печатания их была самобытной и отличалась от западной. Эти издания анонимны — имена создавших их мастеров неизвестны. Отсутствуют в книгах и даты выхода в свет. Но всё же советские исследователи, тщательно изучив текст, шрифт, бумагу, заставки и другие украшения, пришли к выводу, что это — самые ранние русские печатные книги.