Подумайте о том, как проходит ваша нынешняя жизнь. Начните со вчерашнего дня. Сколько действительно важных вещей вы сделали за последние двадцать четыре часа? Сколько шагов вы совершили на пути к становлению тем, кем желаете быть? Большинство людей отвечают на эти вопросы так: «Хм, немного» или «Не имею ни малейшего представления». Дело в том, что мы редко думаем о подобных вещах. Мы можем оставаться достаточно продуктивными при том, что наша жизнь будет лишена осознанности. В некоторых случаях мы можем и вовсе отсутствовать в собственной жизни.
Вот как это бывает. Представьте, что вы проснулись в незнакомой обстановке, например в лесу. Пару раз моргнули, потянулись и начали изучать местность. Вдруг слева от вас раздалось страшное рычание. Вы быстро посмотрели налево, затем направо – в поисках пути к отступлению, – после чего вскочили на ноги и бросились наутек. И вот вы бежите, натыкаетесь на ветви, перепрыгиваете через ямы, но при этом чувствуете, что вас продолжают преследовать.
Способны ли вы ощутить приятный аромат лесных ягод? Почувствовать нежное дуновение ветра? Можете ли вы остановиться, чтобы полюбоваться тем, как сквозь ветви деревьев пробивается яркое солнце? Или чтобы ощутить, как оно согревает вашу кожу? Большинство из нас ответит отрицательно. Когда мы от кого-то убегаем, наше внимание обращено на две вещи: на саму опасность и на то, как спастись.
Проблема заключается в том, что мы, люди, постоянно от чего-то бежим. Наше бегство начинается еще в детстве, как у той девочки, которая переоделась, чтобы не выглядеть толстой. Мы убегаем от страхов, воспоминаний, сомнений, сожалений, грусти и отвращения. При этом мы стараемся скрыться от посторонних глаз или, наоборот, отчаянно избегаем одиночества; абстрагируемся или, напротив, чрезмерно концентрируемся на чем-то одном; работаем слишком старательно или избегаем любых усилий. Мы пытаемся изменить свою внешность или свое отношение к ней. Мы только и делаем, что бежим. Каждый из нас по-своему убегает от собственной опасности. Но когда мы бежим, жизнь проходит мимо. Мы упускаем возможность жить той жизнью, которая нам нравится.
Что, если работа с этой книгой поможет вам ненадолго остановиться, чтобы вы смогли разглядеть окружающие вас возможности и осознанно выбрать направление движения? Что, если это первый шаг на пути к жизни, которая вам нужна?
Учитывая то, что мы просим вас вступить вместе с нами в неизвестность, столкнуться лицом к лицу с глубокими страхами и сокровенными желаниями, вы имеете право узнать нас получше. Эмили – старший преподаватель психологического факультета в Университете Луизианы и практикующий психотерапевт, использующий в своей работе терапию принятия и обязательств (ТПО), которая лежит в основе этой книги. Эмили достаточно давно занимается изучением образа тела. Значительную часть времени в детстве она провела на сцене или перед зеркалом, когда готовилась к очередному представлению. К окончанию средней школы Эмили уже отлично понимала, каким важным может быть то, что мы видим в зеркале, и как пагубно это может на нас повлиять. Ее первая научная работа была посвящена взаимосвязи между проблемой образа тела и нарушением пищевого поведения. Вскоре Эмили обнаружила, что неприязнь к собственному телу способна лишить смысла всю человеческую жизнь. Неудовлетворенность своей внешностью не всегда связана с избыточным весом, и, чтобы избавиться от этого нездорового отношения, недостаточно просто прийти в хорошую физическую форму. Поэтому Эмили расширила поле своей деятельности. Когда она вместе с Троем заканчивала работу над книгой «Практическое руководство по осознанности и принятию при лечении булимии» (The Mindfulness and Acceptance Workbook for Bulimia), посвященной расстройствам пищевого поведения, Эмили предложила Трою написать книгу более общего характера (ту, которую вы сейчас держите в руках). Она должна была принести пользу людям, которые устали от бесконечной борьбы с образом своего тела.
Трой – писатель. Он познакомился с Эмили и ТПО в 2007 году, когда проводил исследование для своей книги по психологии. На одном из тренингов Эмили заставила Троя расплакаться, и все закончилось тем, что он согласился поработать вместе с ней над несколькими книгами. Когда Эмили впервые рассказала ему о существовании проблем с образом тела, на Троя ее слова не произвели сильного впечатления. Но он знал, что обычным людям сложно признать наличие этой проблемы, не говоря уже о том, как мало имеется альтернатив традиционным методикам. Поэтому, когда Эмили попросила Троя помочь в написании книги, он согласился.