Итак, сентиментальный человек способен скрашивать свою жизнь, идеализируя в ней всё гармоничное, красивое, то, что может стать источником наслаждения. Чужая энергия, увиденная мастерами или природой в вещах, даёт ему возможность в некоторой мере компенсировать пониженный собственный потенциал и жить нормальной жизнью, Утончённая чувствительность к гармонии делает его поведение особенным, а личность — с напластованием слащавости и слезливости. Та же чрезмерная чувствительность в конфликтных ситуациях превращает его в свою противоположность — драчливого, постоянно сомневающегося и неуверенного в себе человека.
Для него наслаждение — всё, а действенная активность — страдания.
13 лет — пробуждение таланта. Он уже начинает работать. Но при условии: очередной возрастной рубеж остался позади и отрок вновь в свободном течении жизни. Разумеется, кому не удалось преодолеть рубеж, так и остаются перед возможностью стать Революционерами: живут преимущественно чувствами или ещё хуже — приобретениями памяти, которая особенно в школе нагружается безмерно и поэтому становится доминантной, придушивая своей силой все механизмы таланта: они просто простаивают без работы.
Почему они останавливаются перед очередным возрастным рубежом?
Понять это не так уж трудно. Они — потребители готовых и потому чужих знаний, воображений, мыслей и действий по установленным стереотипам. А перед ними школа ставит одно-единственное задание: накопить и сберечь информацию до того времени, когда нужно будет возобновить её после запроса. В какой форме? В форме знаний, умений и навыков, пользоваться ими словесно. А для этого, как видим, кроме памяти, больше ничего от ученика не требуется: заучил — ответил. При этих условиях механизмы таланта могут развиваться и стихийно или вне пределов учебной деятельности ученика. В результате мы получаем олицетворённый процесс развития ученика, который не имеет отношения к естественному: ученик превращается в архивариуса фактов — эрудита, человека начитанного, но не действенного.
Действенным же он может стать, когда его мышление, чувства и воображение — своеобразные и чисто человеческие орудия — будут работать независимо от возраста с оптимальной нагрузкой.
Над чем работать? Над специально обработанным педагогическим материалом. Каким? Материалом культуры человечества: науки, искусств, техники и технологии промышленного производства. Потому что этот материал — результат продуктивной работы мышления, чувств и воображения талантов и гениев.
ОЧЕРК ШЕСТОЙ
ОБЩЕНИЕ — ВРАСТАНИЕ В КУЛЬТУРУ
Общение — это процесс, в котором одна одинокая душа открывает себя другой, и между ними устанавливается интимная духовная связь. К тому же общение — высшая форма отношений между людьми среди коммуникативных линий общества. Оно — инструмент ноосферного процесса, объединяющего современное с прошлым и будущим.
Противоположный общению процесс — отделение, разъединение душ, которое увеличивает их одиночество. Его последствия: замкнутость, нелюдимость, отсутствие вкуса и потребности в общении, что приводит в конечном итоге к тяжёлым физическим и психическим болезням. Дефицит общения отрицательно влияет не только на духовный мир человека, но и на развитие всего ноосферного процесса.
Особенно отрицательны последствия конфликта. К нему приводят столкновения противоположных интересов, мыслей, чувств и взглядов. Крайнее обострение противоречий порождает острую борьбу, но уже не мыслей, чувств и взглядов, речь идёт о физическом уничтожении друг друга или предметов культуры.
ОДИНОЧЕСТВО ИЛИ ОБЩЕСТВЕННОСТЬ
Общественность человека — его свойство. Наивность контактов c людьми, обществом и ноосферой. Одиночество — изолированность: искусственная или осознанная, как собственное желание. Жизненные противоречия могут заостряться до уровня драмы и трагедии. Драматичный конфликт в общении — борьба, которая происходит между людьми и идеями, а трагичный — состояние безысходных страданий в страшных событиях, потрясающих души людей, что приводит их к гибели: нравственной или физической.