(Работа, работа, работа, борьба с усталостью и ничего, кроме неё, он не воспринимает потому, что нет сил и времени разглядывать. И нет товарищей, детских игр, нет созданного в душе — своего представления окружающего мира, — для этого необходима огромная оперативная энергия — нет ежедневного родительского тепла).
Чем жить в будущем, если вдруг в прошлом не на что опереться?
Как конструировать жизнь, если вдруг выясняется, что фундамента (на который потрачено столько лет и сил!) — нет…
Быть вундеркиндом — интересно потому, что жизнь для него окрашена эмоциями и чувствами. Потому что всё, за что он берётся, создаётся легко и просто. Потому что он сделал жизнь более полноценной и светлой для всех, с кем сосуществует.
Но вундеркиндство — подстёгивание и гонка за славой — создаёт ситуацию обречённости.
Педагогика бессильна перед проблемой вундеркинда. Она знает, как учить средних детей, как подтягивать слаборазвитых. Но вундеркинд в обычной школе — гвоздь в стуле. Он приносит в класс дисгармонию. Он заставляет решать новые — причём очень трудные — задачи, к которым учитель не готов. Проще всего этот гвоздь выдернуть или загнать его молотком так, чтобы головки не было видно.
Как сделать, чтобы учителя поняли, что им повезло, что судьба предложила норму в образе вундеркинда, на уровень которой школа должна подтягивать остальных детей? Как это понять?
Появление вундеркинда заставляет их решать столько задач, что уже не нужно доказывать: педагогика — это творчество. Наконец, работа с вундеркиндом — разумная, спокойная, неспешная — так их обогатит, научит их верно видеть детей, что они станут способными узнавать вундеркиндов без подсказки случаем, замечать их среди толпы, между теми, кого считали такими, как все.
А узнавать их обязательно нужно. Потому что вундеркинд — это норма, и у этой нормы есть другое название: талант. А талант не терпит конъюнктуры и спешки. Вундеркинд должен развиваться сам. Ведь до той минуты, когда его открыли, вундеркинд развивался сам. И неплохо получалось!
Итак, индивидуальный подход, осторожность и терпение, терпение, терпение.
Работа на много лет.
ОЧЕРК ВТОРОЙ
КОДЫ ЗОЛОТОЙ ПРОПОРЦИИ И МЕХАНИЗМ ТАЛАНТА
Трансформация гуманитарного образования предполагает переосмысление закономерностей психического развития человека. Нужно всесторонне обдумать и придать смысл многим психическим факторам. Точнее, возвратиться к точке зрения, что живая и неодушевлённая природа связана в целостность единым законом; к понятиям «целостность» и «гармония», к идеям Пифагора и Фибоначчи (Луки Начолли), но на новом уровне, обогащённом двухтысячелетним опытом. Это — золотая пропорция и ряд чисел Фибоначчи.
Человек и его психическое развитие — целостность, которая разворачивается в координатах времени, и потому может быть найдена основа пропорциональности психического развития — его числовой ряд. Такие ряды известны:
● натуральный ряд — отображает монотонный план процесса;
● арифметический — переход от статики к динамике;
● геометрический — взрывоподобные явления, а пропорция «золотого сечения» — один из вариантов геометрической прогрессии: она одновременно и арифметическая и геометрическая прогрессия, а отношение чисел в этом ряду имеет общий модуль — 0,618 для убывающих процессов и 1,618 для возрастающих.
Для золотой пропорции характерно и то, что когда процесс происходит, отклоняясь от естественного, то модуль меньше 1,618, а в процессах, которые ускоряются, намного больше него: и там, и там — нарушение гармонии. Если воспользоваться кодами золотой пропорции и чисел ряда Фибоначчи и посмотреть на процессы роста и развития человека, то они откроют нам глаза на многие явления.
Значит, исходя из этого, тело может расти, а психическое развитие — ускоряться, замедляться или осуществляться так, как это предсказано природой, соответственно ряду чисел — лет, то есть так, как развиваются процессы в природе — по закону чисел Фибоначчи.
Найдено, что механизм таланта — поэтическая душа (по Аристотелю) человека — может развиваться гармонично, изменяя свои функции на каждом возрастном этапе.
ЗОЛОТАЯ ПРОПОРЦИЯ – ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ ИНВАРИАНТ РАЗВИТИЯ ГАРМОНИИ ЧЕЛОВЕКА
Почему в предыдущем очерке мы приводили некоторые переломные периоды в жизни детей? И что это означало для изменения форм их работы?
Если переломные периоды на жизненном пути человека помечаются кризисами, переворотами, то, очевидно, знаменуют собой и возникновение определённых преобразований структуры и функций души человека. У него возникают новые качества. Если же он успешно преодолел эти плотины, то становится способным к решению нового класса задач, о которых раньше даже не задумывался. Просто их не могли заметить.