Всё так, да не совсем. Потому что в содержании образования, к сожалению, учтён лишь узор — многоцветные крестики, фиксирующие пережитые в прошлом в школе не столько образы, чувства, мысли, а так называемые знаковые системы — знания. И почему-то никто не задумывался, на каком полотне и кем вышиты этими крестиками узоры. Всё проходит — и всё остаётся, задача в том, чтобы вспомнить и им воспользоваться.
Это полотно — время.
Просто удивительно, как о нём умудрились забыть. Память вне времени, память сама по себе — это же нонсенс. А если сделать ещё одно маленькое усилие и вспомнить, что время также материально, как пространство, как стул, как зубная боль, — той память по этому полотну начнёт зримо расползаться. У памяти время продуктивно, когда запоминаются пережитые душой чужие чувства, полёты воображения и ходы мысли, которыми прошли гении и таланты к известным нам истинам добра и красоты!
Надеемся, вы убедились (точнее — задумались), что человеческая душа — поэтична (по Аристотелю) и находится вне нашего тела, что она охватывает огромную территорию во времени и пространстве. Культуру, природу, усвоенные собственными силами (а не памятью), мышлением, чувствами и воображениями — живыми щупальцами — инструментами души. Итак, душа — это образ мира, который мы носим в себе, чтобы хорошо жить, избегать страданий, содержать внутренний мир в комфорте, приобрести свободу для творчества.
КРИТИЧНОСТЬ ДУШИ ЧЕЛОВЕКА
Оно — инструмент отображения и деятельности. Чтобы делать дело хорошо, человеку нужно отражать предмет действий. А чтобы по-человечески его отражать, нужно его осмыслить: как и что делать, понять те или другие качества и признаки предмета, нужно умело пользоваться орудиями. А если их нет, создавать новые, предвидеть последствия действий, которые ведут к цели.
Если предмет, с которым взаимодействует человек, всегда имеет бесконечное количество свойств, то и мышление должно охватить эту бесконечность, определяя границы и мерки — правила изготовления желаемого. И главное — не ошибаться.
В процессе мышления и действия человек и предмет не только взаимодействуют, как это кажется на первый взгляд. Волей-неволей и переплетаются, и взаимопревращаются: человек мыслью погружается в предмет, а он, воздействуя на нас, определяет и корректирует наши действия — и свой образ в нашей душе — структуру целостности предмета наших действий и систему своих качеств.
В акте мышления и действий человек опять, хочешь — не хочешь, приходит к самому себе. То, что он сделал, исполняет роль зеркала, в котором человек имеет единственную возможность посмотреть на себя. В сделанном предмете — рассматривать себя, как в зеркале. Потому что человек — мера всех вещей. А они — зеркало, в котором человек может увидеть себя в натуральную величину: узнать свои недостатки и свои достоинства. Это зеркало не искажает и не добавляет лишнего к сути того, кто создал данную вещь, предмет или процесс, Они — непредубеждённые свидетели реализации способностей души — её состояния. Хорошо сделано, хороший предмет, мы можем сказать и какой человек его смастерил — с гармоничной душой. И наоборот — сделан предмет так-сяк: такова и душа человека — дисгармонична.
Что бы человек ни делал, куда бы ни шёл, о чём бы не мыслил — он переносит в себе процессы: работу, пройденную местность, изготовление предмета, прочитанную книжку. Всё это независимые от него явления: человек отражает это всё и носит его в себе. Что это такое? Название ему — опыт.
Мыслящий разум, углубляясь в предметы, учится и укрепляется в действиях над ним. Это происходит точно также, как и изучение продуктов ноосферы: человек проходит мышлением, переживаниями, чувствами и воображением процесс их создания талантами и гениями человечества, открытия законов природы. Поскольку это богатейшее содержание мыслится, приоткрывается и переживается как действительный процесс его выработки, то, став усвоенным, оно превращается в средство развития таланта.
Отсюда, технология развития механизма мышления может быть построена на изучении ходов мысли, ведущих человека к получению нового знания, зафиксированных в истории ноосферы. В частности, известных человечеству:
● процессов создания новых мыслей;
● открытия новых чувств или их сочетаний в искусстве;
● конструирования техники и технологии промышленного производства, образования и воспитания подрастающего поколения.