● добра, благ: душевных, духовных, телесных и материальных;
● гармонии — возвышенного, прекрасного — или наоборот.
Воображение — ключ к созданию будущей формы и содержания желаемого, того, что нужно создавать, и инструмент, которым мы ломаем самые стабильные стереотипы жизни и науки, чтобы расчистить путь к творчеству. Итак, воображение — первоначало цели.
Наше прошлое в каждый данный момент, то есть память, существует для нас в связи с нашей потребностью и её направленностью на будущее. Прошлое, если оно претендует на действенность, а не исполняет роль укрытия для опыта (позитивного и негативного) — всегда существует лишь в форме будущего. Как это понять? Ведь в воображении желаемый предмет — цель — предполагается как уже существующий.
Здоровое воображение, незамутнённая фантазия, вне деятельности не существует. Действуя, человек трансформирует предмет не просто воображаемо, а на самом деле. И при помощи воображения, причём в согласии с его природной меркой, которую в нём определяют чувства и мысли. Понятно, если они её точно, а не ошибочно, определили. В этом отношении воображение — «проявитель» гармонии. Воображение отыскивает и уточняет вместе с чувством мерки предметов и действует, пользуясь ими; вырабатывает вместе с мышлением правила работы с предметами и явлениями.
Продуктивное воображение впервые само создаёт предмет, разрушая старое, стереотипное представление о нём. Конструирует его до того, когда он будет реальным. Воображение предвидит то, чего ещё не существует. Оно помогает делать открытия, находить новые пути решения задач и проблем. А каждому из нас — целесообразно работать.
Сказанное о функциях продуктивного воображения в полной мере касается и выработки человеком собственного жизненного пути. Для самих себя, субъективно, потому что человек неизбежно — центр видения мира. Сегодняшнего и будущего. И себя в нём. Кто не желает смотреть на себя сквозь время и ясно видеть перспективы и планы на будущее? Не меньшую силу имеет воображение в попытке увидеть в нём и себя. Требование к себе — видеть себя не только таким, как теперь, — значит добиваться полноты и яркости жизни. Попытка видеть себя большим и лучшим — это не каприз, не любознательность, не роскошь. Это не отрыв от реальности, а наоборот — шаги к самому себе, к своему совершенству.
Так вот, когда в длительном онтогенезе человек впервые увидел себя в собственном зеркале — продуктах, предметах и явлениях, созданных собственными руками, — весь мир преодолел ещё одну ступеньку. Человек в себе нашёл душу, а Земля «сменила кожу»; возникла ноосфера — сфера разума.
ПСИХОМОТОРИКА
Психомоторика — орган тела человека, его механизм действия и искусство регуляции. А психическая регуляция живых движений, действий и поступков — зеркало мышления, чувств и воображения. Итак, если психомоторика дисгармонична, несовершенна или расшатана, качество работы механизма таланта снижается.
Психомоторика работает, когда возникает взаимодействие в системе «мыслящее тело — предмет». Мыслящее тело человека способно к бесконечному количеству действий, которые невозможно предвидеть заранее. Понятно, кроме телесно запрограммированных инстинктов.
Что это значит? Раз мыслящее тело человека не имеет внутри себя ни одной готовой схемы действий, то что же оно может? А вот что. Мыслящее тело — свободное тело, так сказать, открытая система для психомоторных действий любой сложности. А раз оно свободно от стереотипов, жёстких схем действий, которыми являются упомянутые инстинкты, то как это ни парадоксально, мыслящее тело способно строить свои движения и действия соответственно любой форме предметов, расположенных вне человека.
Идея об универсальности структурно-анатомических функций человеческого тела была высказана ещё Аристотелем. Его вывод: рука человека — инструмент для многих инструментов. А. Б. Спиноза доказал, что способ действия мыслящего тела определяется не им самим самовольно, тело активно строит своё движение, действие по форме (образом, идеей, схемой) любого другого предмета: мысля — мы действуем, действуя — мыслим. Душа и живое движение, действие и мысль в нашем теле неразделимы.
Итак, чем больше психомоторных действий может мастерски выполнять человек, тем совершеннее его мышление, тем больше соответствующих мыслей, чувств и образов содержится в душе человека, тем больше осознанных состояний своего тела (их банк) накопляется для дальнейшего не только пользования, но и развития, и мышления, и живых движений.