3. Проявление взрослым безотчётной готовности исполнять каждое, даже мелкое желание ребёнка — педагогическая ошибка: служение хотениям приведет к феномену снежного кома; он увеличивается и создаёт отрицательные черты у ребёнка.
Когда же желания ребёнка правомерны, ему нужно помогать не сразу, а в некоторый момент, чтобы у него не образовалась отрицательная связь «желание — чужое исполнение — собственное удовольствие». Удовольствие за счёт действий взрослого. Потому что увеличение количества потребностей зависит от успеха удовлетворения этих же потребностей. Кстати, количество потребностей, высказываемое ребёнком в форме желаний, равно силам ребёнка. Обеднение и преувеличение потребностей сверх силы имеют одни и те же отрицательные последствия — ребёнок остановится перед очередной возрастной плотиной собственного психического развития.
Итак, нужно воспитывать культуру желаний: ребёнок должен понимать с младенчества: его требования никогда не будут выполнены, потому что они — требования. А доминирующая установка на то, чтобы он воспитывал и создавал у себя способности:
● осознавать предметы своих желаний и принимать собственные решения действовать так, а не иначе;
● действовать от собственного имени и контролировать свои действия;
● давать оценку себе, своим действиям и предмету, ими созданному.
В этих умственных или психомоторных действиях коренятся самостоятельность, самоуверенность и способность человека к самосуду.
ВУНДЕРКИНД –
ОБЫКНОВЕННЫЙ ПОДРАЖАТЕЛЬ
Подражание — закон развития человека и ноосферы.
Если внимательно следить за тем, как действуют вундеркинды, мы увидим особенный способ наследования. Чем он отличается от предыдущих, тоже нетрудно понять.
Вундеркинды подражают способам творчества талантливых людей. И стараются соперничать с ними. Это даёт им возможность приближаться к уровню мышления, чувств и воображения творцов. Причём они не повторяют продукты их деятельности — произведения искусства, а берут из процесса творчества те способы, которыми талантливые люди поднялись к своему высшему самовыражению.
Подражание такого рода не является кражей, плагиатом.
Произведение вундеркинда действительно внешне иногда похоже на слепок с прекрасного произведения.
Но сущность его в другом: вундеркинд проходит чужой путь решения сложной проблемы. Вопрос лишь в том, понял ли он процесс материализации заимствованной идеи или нет — действовал механически, опираясь на запоминание содержания, или нет.
Подражание творчеству талантливых людей связано и с воспроизведением вундеркиндом чужих вдохновений и поиска источников, из которых они вытекают. Он неосознанно ищет те неуловимые течения чувств, которые были пережиты выдающимися мастерами в момент творчества, и пропускает течения чувств и ходы мыслей сквозь свою душу. Он не обходит и драму борьбы противоположных чувств и роение мыслей, захватывающее всё существо не менее, чем сам процесс творчества.
Даже дети, не склонные к такому увлечению, подражая процессам творчества, попадают под власть внушённых состояний вдохновения, и поэтому имеют возможность подняться до уровня переживаний, который отвечает величию образцов проявления человеческого духа.
Кстати, вся история ноосферы — сферы разума — обозначена вехами подражания. Подражание творчеству талантливых людей известно с давних времён. Вот несколько примеров. Геродот подражал Гомеру. Из сокровищницы Гомера целенаправленно черпали почти все его последователи, а больше всех — Платон. Тот вобрал в себя многочисленные ручейки мыслей. Платон не скрывал, что соревновался с Гомером, как новичок с прославленным мастером. В своих ранних стихах Лермонтов занятно подражает Пушкину, Жуковскому и другим. О современниках мы уже не говорим: им лучше знать, что они воспроизвели, а что создали самостоятельно среди того, что получили в наследство.
А что говорят психология и педагогика о творческом подражании?
Нам остаётся констатировать: случилось так, что основные пути тогдашней и современной науки пролегли мимо подражания творчеству — этого загадочного свойства человеческой души: на такое подражание не обратили внимания.
Жаль. Ещё бы! Такое бывает часто: мы распознаём внешние признаки проявления души и пользуемся ими, не осознавая их механизмов. Так в научном познании предметы исследования, в частности подражание процессу творчества, выделяются иногда после того, как об их свойствах будет создано полное и чёткое понятие.