Получается, субъективная, чувственная мерка состояний гармонии определяет объективную меру гармоничности измеряемых предметов и явлений? Да. А как это понять?
Если обыкновенный ребёнок все окружающее оценивает в двоичной системе: хорошее — плохое, приятное — неприятное и так далее, то вундеркинд делает то же самое с большей точностью. В зависимости оттого, как влияют на него предметы и явления, может уверенно дать им характеристику, пользуясь мерками постоянной гармонии.
Приведем шкалу его мерок:
● переживание состояния возвышенного отвечает активности, связанной с поиском гармонии в предметах и явлениях, с неповторимой новизной, неожиданной особенностью, которая порождает воображение: ученика охватывает удивление, он увлекается, а иногда и пугается, когда чувство предмета не совсем выразительно;
● переживание прекрасного отвечает найденной в предметах гармонии, которая воспринимается как совершенство формы, симметрии, ритма, упорядоченности предмета. Ученик чувствует их раздельно и целостно;
● чувство комического возникает тогда, когда люди с утраченной гармонией претендуют на полноценность и совершенство, используя неадекватные средства достижения своей цели;
● чувство трагического — переживание гибели гармоничного, победы несовершенства над гармоничным вследствие конфликта между ними;
● чувство безобразного — отсутствие гармонии переживается как неудовольствие, антипатия, отвращение, вызывающие внутренний дискомфорт.
Вундеркинд, как и обыкновенный ребёнок, в своей деятельности пользуется:
● чувствительностью — органами индивидуальности — своеобразными «щупальцами», составляющими основу способностей;
● интегральными образами — продуктами работы способностей, которые возрастают подобно тесту на хороших дрожжах, за счёт познания неизвестного.
Когда он научится прикладывать к предметам и явлениям мерки и измерять состояние гармонии, то на этом этапе долго не задерживается. Он становится действующим человеком.
Смело делает попытки соответственно своим меркам гармонии — прекрасного, возвышенного, комичного — самостоятельно творить (точнее, воспроизводить чужое силами собственного таланта) предметы и явления. Берёт в руки инструменты (слесарные, столярные, музыкальные, любые другие) или перо и кисточку, поёт или идёт в балетную школу, на тренировку, чтобы свои замыслы воплотить в материальные конструкции.
От характера и страстности его работы (а не от продуктов) создаётся впечатление, что этот ребёнок — творец.
На самом деле всё это лишь подготовка к творчеству. Главное тут то, что желание к творчеству идёт от ребёнка, что у него возникла стойкая потребность воплотить свой духовный мир, себя и то, что для него важно.
Итак, речь идёт об обычном подражании.
Творец пользуется другими принципами деятельности.
Талант — это способность к самопроявлению, дающая возможность оригинально решать известные всем задачи.
Их множество. И сталкиваемся мы с ними ежеминутно. Что же такое — задача? Это предметы, явления, процессы достаточно совершенные, но не совсем удобные, непродуктивные, а в работе с ними возникает дискомфорт. А что такое этот дискомфорт (который иногда приближается к страданиям) — неизвестно. Но талант, как никто другой, чувствует неудовольствие. И чтобы освободить себя (и других людей), отыскивает в тех же предметах, явлениях, процессах возможности создания более совершенной формы гармонии.
А в связи с этим перестраивает их в новые формы, чтобы освободиться от дискомфорта.
Но окончательны ли они?
Кто-то другой, с более мощным механизмом таланта, точнее чувствует ещё одну потенциальную возможность в тех же самых предметах и потребность дальнейшего совершенствования их гармонии и прибавит от себя что-то своё. И так — до бесконечности, потому что творчество — процесс бесконечный.
СПОСОБЫ ДЕЙСТВИЙ ВУНДЕРКИНДА
Итак, между вундеркиндом и талантливым человеком в способе действий пролегает пропасть. Первый руководствуется своими эстетическими чувствами, воплощая в действие их энергию. В творчестве работает целостный механизм таланта — орган человека. Для вундеркинда эти эстетические чувства не увлекающее волнение, не самолюбование, а инструмент и проводник в мир совершенного и гармоничного; движущая сила, толкающая на путь творчества, а действия — средство развить… механизм таланта.
Предметы деятельности вундеркинда — природное вещество или его знаковое отражение.
Цель действий — создание предметов, явлений или процессов по чужим мерам гармонии, заимствованным и нравящимся деятелю.