МОРАЛИСТ — ЧЕЛОВЕК РЕАКТИВНЫЙ
Сильная сторона мыслителя — развитые моральные чувства, усиленные мышлением, которое в этом возрасте становится доминирующим в механизме таланта. У моралиста же мышление, вышедшее вперёд и ставшее доминирующим, работает на материале, приобретённом моральными чувствами.
Совесть — критерий моральности действий.
Каждый человек способен оценить свои и чужие действия и поступки по критериям добра и зла. Причинённое зло (и своё, и чужое) у совестливого человека вызывает острое чувственно-тревожное переживание. Чего? Переживание конфликта, несоответствия действий или поступков образцам желаемого, морального поведения. Переживания дисгармонии между ними: несоответствия собственного чувства гармонии.
Чувство же дисгармонии — морального страдания — касается не только действий и поступков, но (и это нужно всегда иметь ввиду) и мыслей, и желаний, которые ещё не были реализованы.
Совестливый человек стыдится и своих мыслей, направляя гнев на самого себя, краснеет при мысли, что мог бы совершить зло. А сомнения, страдания, внутренний дискомфорт — свидетельства стеснительности человека, его моральности.
Значит, совесть — высший уровень самосуда и самоприговора.
А где расположена совесть — моральное чувство, — вы знаете из предыдущих наших с вами исследований.
Наш ученик-моралист, исполненный чувствами и сознанием нравственной ответственности за своё поведение и поступки перед самим собой, проповедует нравственность и точно оценивает деяния других людей. Когда он встречается с проявлениями аморальности (эгоизмом, индивидуализмом, цинизмом, выдумками и т. д.), то всё это называет настоящими именами и начинает справедливую борьбу. Но его откровенная атака и справедливость не всем нравятся. И он попадает под жёсткое противоположное действие: обиду, унижение достоинства, вплоть до физической расправы со стороны ровесников и особенно старших.
Моралист старается содействовать людям, чтобы они стали лучше. А последствия? Моральная травля. Душевная боль — за благородное намерение. Получает удар, разрушающий положительные качества, которыми он гордится; а то, за что его должны уважать люди, ставится под сомнение. Переживая эту боль, он на некоторое время утрачивает уверенность в действительном благородстве своих намерений: пришпоривает свои нравственные чувства. В душе остаётся боль — сигнал об угрозе жизни…
Значит, мышление организует действие, воображение предвидит его последствия (положительные или отрицательные). А совесть? Отмеряет действие, чтобы никому не было больно. Это делается для того и с таким расчётом, чтобы, действуя, не принести ущерба жизни другого человека, природе, обществу. Значит, каждое действие несёт в себе большую или меньшую часть нравственности, то есть оно — поступок. Действие, выполненное под контролем совести, — благо. Без неё — оставляет после себя грязь. Нечестный поступок — угроза жизни — высочайшему благу, существующему в природе.
Действуя, человек осознаёт свои недостатки и несовершенство. И оценку действию даёт самостоятельно. А где критерий? Состояние внутренней гармонии того, кто действует.
Гармония может зарождаться, развиваться, быть совершенной, разрушаться и стать разрушенной, в зависимости от своего состояния человек определяет оценку собственных действий, уровень их нравственности. Ошибочное или специально преувеличенное действие доставляет другим боль — покушение на жизнь.
Что такое боль, вы уже знаете. Она — сигнал об угрозе вашего существования. Отсюда: мораль и нравственность человека определяются тем, как его действия способствуют сохранению жизни (своей и чужой).
Итак, нравственный человек, действуя, выбирает оптимальный вариант, чтобы не совершить зло, и после любого действия возвращается к нему:
● оценивает действие и творит самосуд;
● оценка и учет последствий приводит к самоприговору;
● покаяние очищает душу от отрицательных эмоций.
Теперь представьте себе ситуацию: отрока, который желает человеку добра, обидели, словесными выкрутасами унизили его достоинство. Что с ним будет?
Он попадает в состояние аффекта. Происходит сильная вспышка эмоций. Как от них освободиться? Отрок, имеющий истощённый энергопотенциал, утрачивает власть над собой и отвечает тем же: обидой, бранью и даже дракой. Эти виды активности в некоторой мере подпитывают энергопотенциал и доставляют удовольствие и утешение. Понятно, в кавычках.