Иконостасы в соборе XIX в. (1800 и 1806 г. и 1840 г.) и поновлялись не один раз.
Издревностей собора особого внимания заслуживают: 1) резное в 2 арш. высоты; в руках его были меч и церковь, которые были отбиты; икона чтится чудотворной, находится в особом киоте в серебряной ризе с венцом и поставлена в главном иконостасе по левую сторону царских врат; 2) (2 арш. 6 в. х 1 1/4 арш.) — до XVIII в.; 3) (2 арш. 6 в. х 1 7/8 арш.) древняя до XVIII в.; 4) 1/4 д. л. большого формата, «писано церковнославянскими буквами с киноварью», XV в., расположено по чтениям во время года (апракос?); вместо о часто употребляется ъ; ы вместо и; встречаются юсы; 5) в 1/4 д. л. в переплете из ветхой материи, по-видимому, бархата XVI в.; 6) небольшое в 1/4 д. л. 1677 г.; 7) рукописный церковный первой половины XVII в. и несколько печатных книг XVII в.; 8) 1698 г. с родом кн. Воротынских и др.; 9) Борисоглебского собора не ранее 1685 г.; 10) Несколько XVII в.; 11) на колокольне 1619 года в 8 пудов, на котором надпись «вестовой колокол».
Что же касается упомянутого выше Борисоглебского собора, то он стоял с южной стороны Сошественской церкви; он был деревянный и во второй половине XVIII в. за ветхостью был упразднен и приписан к Успенскому собору, и утварь его была перенесена в последний.
2) , пятиглавая, каменная. В половине XVII в. на ее месте стоял деревянный храм во имя Николая чуд., при котором находился женский Резванский монастырь, неизвестно когда и кем основанный, но уже существовавший в XVI в. (1567 г.). В 1641 г. боярыня П. Ив. Раевская, заболевшая около Перемышля, завещала похоронить себя в этом монастыре; надгробный памятник сохранился и доныне на правой стороне подле стены за железною решеткою с надписью: «лета 7149 г., апреля в 18 день преставися раба Божия Параскева Иванова дочь Раевскаго». Ее дочь была супругою Кирилла Нарышкина и помогала монастырю. В 1700 г. была заложена каменная церковь, которая, при содействии, между прочим, и царской фамилии, в 1703 г. была окончена. В 1764 г. монастырь был обращен в приходскую церковь. В 1826 г. был устроен придел во имя преп. Антония и Феодосия. От древней монастырской церкви сохранились боевые часы на колокольне и деревянные врата с изображением пр. Антония и Феодосия; для сохранности врата были помещены в особой деревянной палатке. В ризнице хранится евангелие в серебровызолоченном окладе, пожертвованное одной из «строительниц», синодик 1694 г., где есть «вкладная статия», и много богослужебных книг, изданных до 1700 года. При колокольне находилось духовное правление.
3) , основанная на месте прежде бывшего девичьего монастыря. Когда он построен, неизвестно, но упразднен был в 1764 г. Церковь пятиглавая; как видно из синодика, она построена игуменьей Маремьяной Косковой на месте деревянной церкви, сожженной поляками в 1618 г. В церкви есть: 1) синодик, писанный полууставом первой четверти XVII в.; 2) напрестольное евангелие Московской печати 1633 г., пожертвованное царем Михаилом Федоровичем; евангелие в полулист; 3) два оловянных сосуда; один величиной в обыкновенную рюмку, а другой несколько более; оба ветхие и без украшений; 4) Нерукотворенный образ Спаса с надписью то το αγίον μαίδαλίον, современный постройке храма; он находится над входными дверями, на паперти, вставлен в углубление из кирпича. Наружный вид церкви, колокольня, иконостас, иконы и нижний этаж бывшего монастырского дома относится к XVII в.