Такое соцветие ярчайших личностей могло горы сворачивать. А уж империи с королевствами... тьфу, песок.
"Дело делается людьми" - это ли новость? Для дел особенных найди и людей выдающихся - что тут непонятно? Вот - нашлися. И таких, девонька, в этой стране в те поры - восемь миллионов! Вот где главная-то драгоценность! Не в пещерах, алмазами усыпанными, не в рудниках, златом-серебром полными. Дай людям этим хлеба чуток, чтобы они с тоски да с безысходности лбами в ёлки здешние не стучали. Порядка малость, научения кусочек. Не единицы - сотни сходных мастеров явятся. Да они тут такое... заелдырят и уелбантурят! Мы с вами - только рты пораскрываем.
Кирилл остался в Константинополе, поджидая смерти Хрисоверга и интронизации Анхиала. Потом вернулся на Русь.
Евфросиния (Предислава) Полоцкая умерла в 1173 г. в Иерусалиме. До самой смерти своей слала она письма, помогая делам моим.
Слава её столь велика, что, хотя и жизнь её прошла на окраине земель христианских, в лоне церкви православной, но святой признана и Восточной церковью, и Западной. Оказалась она выше взаимной анафемы папы и патриарха. А крест её напрестольный, с пятью гнёздами, в одном из которых - частица Креста Животворящего с каплями Его крови, на Русь вернулся. Так эта святыня и лежит в Полоцком Спасо-Ефросиниевом монастыре. Я её и не трогаю. Ибо написано на боковых торцах креста:
"Да не изнесеться из манастыря никогда же, яко ни продати, ни отдати, аще се кто прослоушаеть, изнесеть и от манастыря, да не боуди емоу помощникъ чьстьныи крестъ ни въ сь векъ, ни въ боудщии, и да боудеть проклятъ Святою Животворящею Троицею и святыми отци 300 и 18 семию съборъ святыхъ отець и боуди емоу часть съ Июдою, иже преда Христа".
Не в страхе проклятия дело. Просто... она так хотела.
Одни отряды собирались уходить из города, другие, сводимые в "государево войско", переформировывались и готовились к походу на Волынь.
Русь молчала. Ждала. Сумеет новая власть одолеть волынских, дожать - придут на поклон и Туровские, и Гродненские. Гамзила вылезет из своего Стародуба ближе, в Чернигов, под Подкидышем в Новгороде стол закачается.
Поход обязательно должен быть победоносным. А не как в РИ.
Сам я туда... лезть не хочу.
Домой хочу. Извините.
И чего делать?
Вызвал из Митрополичьей дачи к себе Агнешку и Боброка.
Она была испугана, ожидала каких-то бед.
"Минуй нас пуще всех печалей
И барский гнев, и барская любовь".
- Здравствуй, Агнешка. Как сынок-то? Выздоровел?
- Благодарствую, господин мой. За заботу твою по гроб жизни благодарна буду. Всей душой своей отслужу. Спаси тебя Господь, что озаботился, что спас сыночка моего.
Княжич от переживаний пленения, смерти отца расхворался. Пару дней серьёзно температурил. Я посылал найденные в усадьбе снадобья, лекаря туда загнал. Парнишка выкарабкался. Какого-то особого подвига с моей стороны... Что спросил у Гапы? А она сказала бойцам, и те притащили, как трофей, взятый при разграблении очередной усадьбы, травяной сбор из липового цвета, подорожника, ромашки, шиповника и мать-и-мачехи.
Все нормальные гридни с грабежа злато-серебро тянут. На худой конец - меха да шелка. А мои и травы прихватывают.
Но Агнешка уверена: я спас её сына. Своим благоволением, заботой. И она готова хоть что сделать, лишь бы благоволение не кончилось. Аж плачет от полноты чувств, от благодарности.
- Ну полно, полно. Пусть мальчик живёт и тебя радует. А мы нынче пойдём в баньку. И ты меня порадуешь. Так?
- Так, господине. Сколь могу - расстараюсь. Всею душой своей.
Она сдержала обещание. Прежде совершенно заторможенная, вялая, испуганная женщина вдруг превратилась в пусть и неумелую, но очень ко всему готовую, игривую любовницу. Пожилая, по здешним меркам, несколько тяжеловатая, на мой вкус, она вела себя как юная девица, давно мечтавшая об этом занятии, впервые дорвавшаяся, желающая продолжения и разнообразия.
Ночка прошла... жарко. Мои нескромные ласки то приводили её в смущение, то вызывали пожелания:
- А можно... ещё раз так? Ой, что ж ты делаешь! Ой! Ещё. Ещё!
Уже на рассвете, совершенно замученная страстями любовными, она призналась, что ничего подобного у неё в жизни не бывало. Да и вообще, Жиздор был ей, конечно, мужем. Но не любовником.
Причину радости своей, восторгов телесных и душевных, она видела во мне и смотрела с полным обожанием. Но я-то понимаю, что дело не в моих м-м-м... физических характеристиках, а в той взаимной неприязни, даже и враждебности, что наполняла её отношения с мужем многие годы. Всю её жизнь. Типичная судьба типичной аристократки в средневековье.