***
Ещё одна тёмная история.
В этом, 1169 г., король Амори I отправит Фредерика де ла Роша, архиепископа Тира, с посольством в Европу, поручив ему, среди прочего, организовать достойный брак для Сибиллы. Архиепископ предложит её руку графу Стефану Сансерскому. Тот согласится, но, оказавшись в Иерусалиме, по неизвестной причине изменит решение и вернётся во Францию.
Человек черте откуда приехал. Потратил немалые время и деньги. Что он нового узнал на месте, чего не знал в своей Шампани? Настолько важного, что наплевал на открывающиеся возможности и вернулся назад?
Да, личность невесты, впервые увиденной женихом, представляется возможным, вдруг, по прибытию на место, открывшимся основанием для отказа от брака.
Её хитрость вошла в легенды. После смерти брата ей предложили стать королевой, при условии развода со вторым мужем, Ги де Лузиньяном, обвиняемого общим мнением в трусости. Нового мужа она могла выбрать по своему усмотрению. Принцесса согласилась, короновалась. После чего выбрала новым мужем своего бывшего.
То, что Иерусалим был утрачен именно в два года правления этой парочки - в немалой степени их личная заслуга. Иерусалимское королевство могло погибнуть три или четыре раза до того. Или просуществовать ещё сотню лет. Кризис - нормальное состояние государства. Катастрофой его делают действия правителя.
В 1189 г. из лагеря крестоносцев, осаждающих Акру, Сибилла пишет Барбароссе:
"Почтеннейшему и прославленнейшему господину Фредерику, божьей милостью славнейшему императору Рима и дружественнейшему защитнику Креста Святого, Сибилла, бывшая королева Иерусалима, его покорнейшая слуга, нижайшая во имя Господа.
Пощадите смиренных и завоюйте надменных.
Я, ваша смиреннейшая слуга, вынуждена поведать вашему высочеству и верховному превосходительству о горе целого города и бесчестии святых христиан. Император Константинополя, гонитель церкви Божьей, вступил в заговор с Саладином, соблазнителем и истребителем Святого имени, против славы Господа нашего Иисуса.
Говоря об этом, я не могу сдержать слез. Саладин - вышеупомянутый враг Христа, послал греческому императору и гонителю Святого Имени множество даров, приятных смертным, дабы добиться заключения соглашения. И дабы изничтожить и сокрушить христиан, возжелавших возвеличить Имя Господне, он послал 600 мер отравленного зерна, присовокупив большой сосуд с вином, наполненный таким злостным ядом, что когда он возжелал испытать его силу и позвал человека для пробы, тот был убит одними лишь парами, исходившими из сосуда, как только его открыли.
Помимо прочего я вынуждена рассказать моему господину и вот еще что - вышеупомянутый император, дабы увеличить несчастья наши и умножить бедствия христиан, не позволяет доставлять из его страны в Иерусалим зерно и другое необходимое пропитание. Потому пшеница, которая могла бы быть прислана им или кем-то иным, остается в Константинополе.
И в конце этого слезного послания, говорю Вам истинно: Вам следует поверить своему наиболее преданному прихожанину, поскольку он является свидетелем того, что видел собственными глазами и слышал собственными ушами.
По этой же причине я, со склоненною главою и преклоненными коленями, молю ваше Великолепие, являющееся главой мира и защитой стен дома Израилева - не должно верить греческому императору".
Выразительно, эмоционально. Неправда. Не только лживая, но и вредная для автора.
Сибилла всю жизнь ненавидела мачеху - племянницу Мануила Комнина, и её дочь - конкурентку на престол Иерусалима. Личная неприязнь к единокровной сестре, ко всем Комниным накладывалась на общую неприязнь между католиками и православными.
Взгляните на этот текст, выкиньте эмоции, оценки и найдите ложь.
Саладин не посылал в лагерь крестоносцев отравленную пшеницу - ему такие методы несвойственны.
Да, продовольствие, вероятно, оставили в Константинополе. Для прокормления огромного войска самого Барбароссы.
Стремление вызвать неприязнь между императорами бессмысленна: греки и католики и так постоянно делали друг другу гадости. Но в данный момент их вражда создавала опасность самому существованию иерусалимских латинян, самой Сибиллы. Грозила прекращением участия Барбароссы в Третьем крестовом походе. Что и случилось, хотя и по другим причинам.
Кого только не называли причиной смерти Барбароссы: коня, асассинов, бестолковую охрану. А ведь это письмо, например, может дать ниточку к ещё одной версии. В РИ Барбаросса хоть как-то, но сумел договориться с греками. Пренебрёг ненавистью Сибиллы. Это ли не основание для того, чтобы утопить германского императора?