...славянскому народу свойственна ненасытная жестокость, почему они не переносят мира и тревожат и с суши и с моря примыкающие к ним страны. Трудно описать, какие мучения они христианам причиняли, когда вырывали у них внутренности и наворачивали на кол, распинали их на крестах, издеваясь над этим символом нашего искупления. Самых великих [по их мнению] преступников они присуждают к распятию на кресте; тех же, которых оставляют себе, чтобы их потом за деньги выкупили, такими истязаниями мучают и в таких цепях и оковах держат, что незнающий едва и представить себе может".
"Руяне - жестокие племена, обитающие в сердце моря и сверх меры преданные идолопоклонничеству. Они первенствуют среди всех славянских народов, имеют короля и знаменитое святилище. (...) пренебрегая совершенно выгодами от земледелия, они всегда готовы совершать нападения на море, возлагая свою единственную надежду и все богатство на корабли".
"Ежегодно причитается идолу с каждого мужа и каждой женщины по монете как сбор на почитание. Ему уделяют также третью часть от военной добычи, так как она была приобретена с его помощью. Этот бог имеет также на службе своей 300 отборных коней и столько же всадников, вся добыча которых, приобретенная войною или разбоем, состоит под надзором жреца, который на выручку за эти вещи повелевает отлить различные священные предметы и храмовые украшения, сохраняемые им в запертых помещениях, где, кроме множества денег, собрано также множество изветшавших от времени пурпурных одежд.
...есть у божества конь белого цвета; святотатством считается выдернуть волос из гривы или хвоста его. Один лишь жрец имеет право ухаживать за ним и садиться на него, дабы от частого пользования священный конь не утратил своей святости. На этом коне, по мнению руян, Свантевит - ведет войны против врагов своего святилища. Потому считается особым знаком, если он, стоя в ночное время в стойле, так сильно покрывается потом и глиною, словно бы проделал длинный путь. Также от этого коня предсказания... принимаются".
Аркона - не город и не крепость. Там нет укреплений, кроме земляного вала с одной стороны и обрывов с других. Святовит - бог жизни, урожая, мира. Лучший дар ему - сноп свежих колосьев.
В Арконе был бой. Но не бойня.
Понятно, что "священный отряд" - "дружина Святовита", фанатично защищавшая своего четырёхголового бога, была перебита. Как фиванский "Священный отряд" при Херонее.
Видя разбегающихся перед македонской фалангой царя Филиппа греков, 300 фиванских юношей презрели бегство. Их стойкости удивлялись враги и сообщали, что узы братства и воинская доблесть дружины скреплены мужской любовью.
"Священный отряд" в Фивах состоял из любовников, проявивших величие бога Эроса в том, что бойцы отряда избрали погибель со славой перед невзрачной мизерной жизнью.
Мысль о том, что армия, составленная из любовников, непобедима, поскольку возлюбленный устыдится струсить на глазах любящего, а любящий предпочтёт смерть оставлению возлюбленного на произвол судьбы, высказывается Федром в "Пире" Платона.
"Ведь родичи и единоплеменники мало тревожатся друг о друге в беде, тогда как строй, сплочённый взаимной любовью, нерасторжим и несокрушим, поскольку любящие, стыдясь обнаружить свою трусость, в случае опасности неизменно остаются друг подле друга. Такие люди даже перед отсутствующим любимым страшатся опозориться в большей мере, нежели перед чужим человеком, находящимся рядом, - как, например, тот раненый воин, который, видя, что враг готов его добить, молил: "Рази в грудь, чтобы моему возлюбленному не пришлось краснеть, видя меня убитым ударом в спину".
Фиванский отряд называли "священным" по той же причине, по какой Платон зовёт любовника "боговдохновенным другом".
Отряд проявил себя в битве при Левктрах. Воины бегом атаковали неприятеля и вклинились в разрыв, образовавшийся при попытке спартанцев перестроиться. Спарта потерпела поражение, впервые за несколько веков своего существования.
У Херонеи, после битвы, Филипп Македонский, певший и плясавший от радости на трупах греков, оказался на том месте, где в полном вооружении, грудью встретив удары македонских копий, лежали все триста. Ему объяснили, что это отряд любовников. Он заплакал и промолвил: "Да погибнут злою смертью подозревающие их в том, что они были виновниками или соучастниками чего бы то ни было позорного".
Потом на этом месте поставили изваяния льва. В XIX веке один из греческих генералов расколол постамент, надеясь найти сокровище. Нашёл лишь замурованные копья и щиты погибших фиванцев. На некоторых щитах различимы имена друзей, бившихся вместе до конца. Рядом - братская могила с почти тремя сотнями останков.