Кумиры ложные ты уничтожил, страстотерпец, / ибо истинно возлюбил / Божьему образу служение.
Уразумев, славный страстотерпец, / Бога нашего благодать пресветлую, / ради нее ты пострадал.*
Слава: Божественною озарившись благодатию, ты, страдалец, / усердно Христа ради пострадал.*
И ныне: Неизъяснимо было зачатие Тобой Христа, / и рождество Его неизреченно: / ибо пребыла́ ты чистой, (Приснодева).
Песнь 6
Ирмос: Смилуйся надо мной, Спаситель, – / ибо многочисленны беззакония мои, – / и из глубины зол изведи, молю; / ибо к Тебе я воззвал, – и Ты услышь меня, / Боже спасения моего!
Припев: Святой мученик Трифон, моли Бога о нас.
Иссушив мерзкие возлияния / и жертвоприношений скверны, / и неистовства идольские, / потоками твоей крови, Трифон славный, / ты все благородные церковные побеги оросил.
Слава: Влага мучеников как мvро благоухает, / кровь подвижников источает исцеления, / прах их те́ла освящает ду́ши / с верою служащих им.
И ныне: Как одушевленный ковчег / приняла́ Ты Слово безначальное, / как Святое Святилище Создателя вместила, / как престол огневидный, носишь, Богоматерь, / Владыку всего творения.
Господи, помилуй, трижды. Слава, и ныне:
Кондак, глас 8
Силою Троицы устранил ты многобожие с концов земли, преславный, / досточтимым пред Господом став; / и, победив тиранов во Христе Спасителе, / получил венец му́ченичества твоего / и дарования Божественных исцелений, / как непобедимый.
Икос: Священное пиршественное собрание / всем любящим праздновать предлагается в сей день, / предпразднства образы носящее: / рождество от Девы Господа сорокодневного, в трепет повергающее, / и старца досточтимого объятия, / и почитаемого страстотерпца память / – ведь ради Самого́ Христа скончался он победоносно, / как непобедимый.
Песнь 7
Ирмос: Из Иудеи пришедшие юноши / в Вавилоне некогда / верою в Троицу попрали пламя печи, воспевая: / «Боже отцов наших, благословен Ты!»
Припев: Святой мученик Трифон, моли Бога о нас.
Венценосцем ты ликуешь / вместе с сонмами мучеников в веселии, / ибо победив обольщение словом истины, воспеваешь радостно: / «Боже отцов наших, благословен Ты!»
Слава: Владыка всего мiра / Своими страданиями венчает мученика / и водворяет его в селениях небесных, / взывающего и возглашающего: / «Боже отцов наших, благословен Ты!»
И ныне: Юного Младенца нося, Всенепорочная, / – прежде всех веков существующего Бога, / от Тебя воплощенного, / не прекращай молить о спасении поющих: / «Боже отцов наших, благословен Ты!»
Песнь 8
Ирмос: Семикратно печь / Халдейский властитель / для чтущих Бога в неистовстве разжег; / но силой высшею спасенными их увидев, / к Творцу и Избавителю взывал: / «Отроки благословляйте, священники воспевайте, / люди превозносите во все века!»
Припев: Святой мученик Трифон, моли Бога о нас.
Даже до отсечения главы и опаления, / даже до пролития крови, / даже и до смертной кончины ты подвизался, / против греха сопротивляясь, мученик Христов; / ныне же, жизнь, во Христе сокровенную, стяжав, взываешь: / «Священники, благословляйте, люди, превозносите во все века!»
На земле ты боролся, / против лукавого и богоборного обмана, / с сражался нечестивыми, жестоко принуждавшими; / на небесах же, Трифон, наслаждаешься, венец нося, / и со Ангелами (ликуешь), воспевая: / «Отроки благословляйте, священники воспевайте, / люди, превозносите Господа во веки!»
Слава: Изобличил ты тиранов безбожие, всемудрый, / и демонское богоборчество потоками твоей крови угасил; / о Боге, Едином в Троице, достойно и чисто возвещая / и че́ствуя Его, взывал: / «Отроки, благословляйте, священники, воспевайте, / люди, превозносите во все века!»
И ныне: Следуя словам Твоим, / прославляем, Пречистая, Тебя, Блаженную, / по плоти родившую воистину Блаженного, / – во Свете немеркнущем живущего, / и к свету Наставника,/ и света Подателя-Владыку. / Его отроки благословляют, священники воспевают / [люди] превозносят во все века.
Песнь 9
Ирмос: Тебя, не знавшую брака Матерь [Божию и Деву] (Всевышнего), / Тебя выше ума зачавшую посредством слова истинного Бога, / высшую пречистых Сил, / мы не смолкающими славословиями величаем.
Припев: Святой мученик Трифон, моли Бога о нас.
Более благ видимых ожидаемое мучениками: / жребий, исполненный бессмертия; / видится их надежда, полная благоухания, / и радости, и светлости неизреченной. / Потому они достойно прославляются.