Едва заметная, но при этом лучистая улыбка коснулась суховатых хорошо очерченных губ шейха, в руке его задвигались жёлтые, как львиные глаза, бусины тасбиха[1] из редкой породы душан-нефрита, которые Амир до этого момента не замечал в ладонях своего собеседника.
– Терпение и выносливость, которые Всевышний заложил в наши сердца, находятся там постоянно. Наша задача лишь отыскать их там в сложные для нас минуты. – Шейх ещё раз еле заметно улыбнулся, посмотрев на Амира, и погладил его по голове. – Но умению находить в себе то, что заложил в нас создатель, я научился гораздо позже. Пожалуй, это одна из тех наук, в которой нужно практиковаться в течение всей жизни.
– А когда я этому научусь, я смогу рассказать об этом папе? – неожиданно для самого себя произнёс Амир в стремлении выразить то, что сумбурно крутилось у него в голове во время речи шейха и будоражило его душу.
– Знаешь, не всё в этой жизни, которая постоянно движется, подобно каравану, можно выразить словами. Тем более, истинное знание. – Шейх Омар положил тасбих рядом с чайником и склонился над любознательным мальчишкой. – Я расскажу тебе одну из амсалей[2] по этому поводу. Однажды три мотылька кружились возле горящей лампы и очень им было интересно узнать, что же из себя представляет огонь, какова его сущность. Один из мотыльков потерял терпение и полетел ближе к пылающему фитилю, но природное опасение не дало ему приблизиться к истине пламени и, вскоре вернувшись, он поведал двум другим, что сущность огня заключена в ярчайшем свете, который дарит невообразимые тепло и наслаждение. Второй мотылёк, съедаемый любопытством, решил убедиться в этом и устремился к божественно яркому свету, в порыве становясь всё ближе к тёплому ослепительному источнику, но крылышко его коснулось пламени и в страхе он бросился обратно к своим собратьям, поведав о том, что сущность огня, на самом деле, очень коварная и состоит вовсе не в том, чтобы нести свет и тепло, а в причинении боли, заманивая и обжигая своим блеском. Третий мотылёк, который был искренне поражён противоречием во мнениях своих друзей, решил дойти до самой сути, узнать истину огня, понять для себя, кто же на самом деле прав. И он стремительно полетел к открытому огню, и увидел тот самый ослепительный божественный свет, и почувствовал всё нарастающее тепло и, влекомый силой своего порыва и чудом открывающейся истины, он становился всё ближе к самому огню и крылышко его коснулось пламени, и почувствовал он то, о чём говорил второй мотылёк, но не повернул назад… Так познал мотылёк сущность огня, узнал истину противоречий, но не суждено ему было поделиться своими знаниями. – Шейх Омар сделал паузу, внимательно посмотрел в широко открытые смышлёные глаза мальчика и произнёс: – Потому и говорят: излагающий – не знает истины, познавший – безмолвствует навеки.
Мальчик примкнул к широкому плечу шейха и задумался о том, что ему ещё многому предстоит научиться в этой жизни, а пока ему просто спокойно и хорошо на душе рядом с долговязым дядей Омаром, который будто родился уже таким большим, мудрым и безмятежным.
Из небольшого потрёпанного ветрами шатра вышел отец Амира, провожаемый усталым взглядом жены. Мальчик стремглав бросился к отцу, обнял его за ногу, пока тот взваливал огромный мешок на высокого верблюда. Большая часть каравана была готова к утомительному шествию, суета среди погонщиков немного стихла, чтобы возобновиться на рассвете.
Ветер слегка усилился, песня его как-то магически особенно и заунывно звучала на просторах пустыни, он будто подхватывал и кружил в остывающем воздухе роковую любовь, предательство друзей, коварство врагов, смерть родных и близких, радость побед и горечь разочарований – всё то, что незримой вереницей проносилось перед глазами замершего в молчании не молодого, но и отнюдь не старого шейха, обретшего здесь, на краю пустыни истину, о которой можно было только безмолвствовать.
Камал Ибрагимов. 28 декабря 2020 г.
[1] Исламские чётки
[2] Притча (ар.).