Выбрать главу

Глава 6

Карма действия

Нет ничего строже закона кармы, который выполняется вне зависимости от воли человека. Эти правила существуют объективно, и никто не в силах помешать его функционированию, потому что так угодно Всевышнему. Но не стоит думать, что карма выполняет только «карательные меры», с помощью которых Бог наказывает души грешников и неправедных людей.

Закон кармы действует и в том случае, когда вся жизнь человека состоит из ежедневного самопожертвования во имя любви ко всему окружающему миру. В чем же заключается смысл кармы положительного действия? Рассмотрению именно этого вопроса и посвящена настоящая глава.

Совершая те или иные действия, мы не только пополняем копилку нашего жизненного опыта, но и создаем свою карму, формируем судьбу. Разумеется, что поступки не являются абсолютно самостоятельными. За каждым из них стоит воля Всевышнего. Это в большей мере относится к делам, совершенным с благими намерениями.

Никто, наверное, не станет спорить с тем, что любое сотворенное добро – от Бога. Он вселяет в душу человека любовь, которая порождает ответное желание нести миру только добро. Как может проявляться это желание?

В зависимости от целей человека, осуществляющего добрые поступки, и формируется его карма. От ценностных установок зависит и то, насколько благой будет карма.

Многие уверены в том, что не совершили ни одного серьезного проступка перед Богом и поэтому их карма должна быть очень хорошей. Они считают, что им не за что получать наказание, потому что от их руки не пострадал ни один человек и ни одно растение.

Поступки тоже создают карму. Они отпечатываются в бессмертной душе человека. Но на развитие души влияет мотив поступка, а не сами действия. Поступки – есть результаты мыслей и желаний прошлых перевоплощений.

(Из книги «Свет на пути»)

Такая уверенность сама по себе уже не является благом для человека. Напротив, подобная иллюзия порождает жестокий самообман, который, в свою очередь, станет причиной падения человеческой души и низведения ее до уровня самых низких душ.

Для того чтобы лучше понять данную мысль, представьте себе следующую ситуацию. Живет на свете человек, который за всю свою жизнь ни разу никому не причинил вреда. Случается так, что он внезапно погибает. Но близкие родственники и друзья с трудом находят слова, для того чтобы выразить умершему свою признательность за сделанные им при жизни дела. Они любят его потому, что он являлся родным человеком. Но совершил ли он действительно хоть один добрый поступок, для того чтобы остаться не только в сердцах любимых людей, но и приблизиться к Всевышнему? К сожалению, таких дел в жизни нашего героя было совсем немного. Он не причинял вреда, но и не приносил добра. Его жизненным кредо был принцип: «Не мешай, не лезь не в свое дело. Кому-то плохо, но я ничем не могу помочь».

Разумеется, что дальнейший путь души такого человека не ясен. Если он надеется на то, что подобное поведение способно приблизить его к Богу, то напрасно. Это может произойти только через несколько последующих инкарнаций, в том случае, если душа человека продолжит свое совершенствование.

Прежде всего необходимо творить добро. Ваши действия должны оставлять в сердцах людей только светлые воспоминания и чувства. Но и в этом случае можно впасть в грех и испортить свою карму: если человек не является абсолютно искренним в желании творить добро. Бог оценивает не только поступки людей, Он легко определяет их желания, стремления и намерения. Поэтому Он с легкостью может решить, является ли тот или другой поступок искренним, идущим от сердца или он совершен только из-за того, чтобы Всевышний учел его и прибавил в кармическую «копилку» еще одно хорошее действие.

Карма – это ментальный психический закон, регулирующий добро и зло, который иначе можно выразить в народной поговорке: «Как аукнется – так и откликнется».

Если перед совершением хорошего поступка вы абсолютно не задумывались над тем, стоит ли вам его делать, то ваше желание принести окружающим добро является абсолютно искренним. Ваша карма, природа не позволяет вам поступать другим образом. Вы просто не в состоянии отвернуться от больного, не подать руку помощи бедному или не совершить другой благовидный поступок.

полную версию книги