Богослужебные книги - церк. книги, по к-рым совершается богослужение. В православии важнейшими Б. к. являются “Типикон”, “Устав”, “Служебник”,
“Октоих”, “Минеи”, “Требник”, “Молитвослов” и др. Все они напечатаны на церковнославянском языке. “Типикон” содержит правила и указания по проведению богослужении. В “Служебнике” помещены службы дневного круга, тексты литургий, праздники и списки “святых”. В “Минеях” (“Месячниках”) даются службы по месяцам. В “Требнике” содержатся указания по проведению крещения, миропомазания, исповеди, бракосочетания, елеосвящения и причащения больных. Здесь же помещены тексты отпевания умерших, молитв при освящении воды, посевов, домов, пасек, стад, храмов, алтарей и т. п. Для личного пользования предназначаются сборники разнообразных молитв - “Молитвенники”.
Назначение Б. к. - строгая регламентация культа.
Богостроительство - религиозно-философское течение в России, возникшее после поражения революции 1905 - 1907 гг., ставившее целью создание “новой” религии - религии без бога. Б. отражало страх и растерянность в среде мелкой буржуазии и буржуазной интеллигенции в период столыпинской реакции. На позициях Б. оказались нек-рые участники социал-демократического движения из числа неустойчивых в идейном отношении интеллигентов (Богданов, Базаров, Луначарский, Юшкевич, Валентинов и др.). Проповедуя новое, “социалистическое религиозное сознание”, Б. пыталось рассматривать марксизм в качестве религ. системы, направленной на достижение коммунисти-ческо-религиозного равенства и братства. Религия представлялась Б. нравственным и эстетическим идеалом, к-рый способен объединить человечество. В “Материализме и эмпириокритицизме” и в письмах к М. Горькому В. И. Ленин вскрыл органическую связь Б. с философским ревизионизмом, с русским махизмом, особенно с эмпириомонизмом Богданова. Ленин охарактеризовал Б. как результат идейных колебаний части социал-демократической интеллигенции, находившейся под влиянием мелкобуржуазной идеологии, показал, что Б. несовместимо с марксизмом и является идейным единомышленником богоискательства, а в политике - опорой ликвидаторства и отзовизма. Б. было идейно разгромлено В. И. Лениным.
Богохульство - по церковной традиции - “оскорбление имени бога, девы Марии, святых, предметов культа”, которое карается не только церковью, но и законами ряда бурж. стран. В законодательстве царской России Б. наказывалось каторжными работами от 6 до 12 лет.
Брак церковный - согласно христ. учению, одно из таинств, соединяющее мужчину и женщину семейными узами и обеспечивающее якобы неразрывный союз мужа и жены. По утверждениям богословов, только Б. ц. является нравственным, возвышающим женщину и провозглашающим ее равенство с мужчиной. Однако эти утверждения не имеют ничего общего с действительностью. В царской России, например, церковь закрепляла фактическое неравенство женщины, требовала от нее полного подчинения “главе семьи”, строго следила за принципом нерасторжимости брака. Б. ц. считался обязательным для признания его юридической силы, и дети, рожденные вне Б. ц., считались “незаконнорожденными”. Как правило, церковь не допускала брака между лицами различных вероисповеданий. В СССР Б. ц. юридической силы не имеет.
“Братский вестник” - журнал Всесоюзного совета евангельских христиан-баптистсв в СССР, издаваемый с октября 1944 г. Периодичность - 6 номеров в год.
Брахма - одно из лиц божественной троицы (тримурти) в индуизме - Брахма, Вишну, Шива. Считается высшим творческим началом.
Брахманизм - религия древних индийцев, явившаяся дальнейшим развитием ведической религии в период становления рабовладельческого об-ва. В свящ. литературу Б. входят Веды и обширные комментарии к ним (“брахманы”,
“араньяки” и “упанишады”), составленные в 8 - 6 вв. до н. э. Б. давал религ. обоснование социальному неравенству, строгому кастовому делению, освящал привилегированное положение профессиональных жрецов, составлявших варну (сословие) брахманов. Членам каждой из четырех варн (брахманы, кшатрии, вайшии, шудры) предписывались особые правила поведения, права, гражданские и религ. обязанности (дхарма). Б. учил, что наряду с ведическими богами существует высший абсолют - бог-творец Брахма, к слиянию с к-рым должны стремиться бессмертные души всех живых существ, являющиеся частицами Брахмы.