Вспыхнувшая франко-прусская война (1870-1871 гг.) и разгром войск Наполеона III лишили Ватикан надежной опоры. В результате национально-освободительного движения итальянского народа папская область и Рим были присоединены к итальянскому гос-ву, а папа лишен светской власти. 20. X. 1870 г. Пий IX отложил собор до “лучших времен”. II Ватиканский собор (11. X 1962 г. - 8.
XII. 1965 г.) был созван папой Иоанном XXIII в период острейшего кризиса католич. церкви, вызванного значительными социальными сдвигами нашей эпохи.
Поэтому на собор возлагалась задача наметить пути выхода из кризиса, помочь церкви приспособиться к изменившимся условиям посредством обновления всего религ. комплекса и гл. обр. ее социальной доктрины. Собор утвердил 16 различных документов (“схем”), в т. ч. четыре “конституции”: о церкви, источниках откровения, литургии, церкви в современном мире; девять “декретов”: о пасторских обязанностях епископов, свя-щеннослужении и жизни духовенства, подготовке священников, обновлении монашеской жизни, апостолате мирян, миссионерской деятельности церкви, восточных католич. церквах, экуменизме, средствах социального общения; три.декларации”: о христ. воспитании, отношении церкви к нехрист. религиям, религ. свободе.
Рассмотрение и принятие этих документов протекало в ожесточенной борьбе двух группировок: “традиционалистов” - сторонников консервативного курса и “прогрессистов”, поддерживающих движение за обновление римско-католической церкви. Всемирный совет церквей (ВСЦ) - руководящий орган экуменического движения (с 1948 г.). Резиденция в Женеве (Швейцария). Высший орган - Генеральная ассамблея представителей большинства протестантских и ряда православных церквей. Вначале деятельность ВСЦ была направлена гл. о. против атеизма и коммунистического движения; этому способствовала ведущая роль в нем англо-американских церквей. Однако необходимость считаться со взглядами массы верующих привела к определенной переориентировке - выступлениям за разрядку международной напряженности, за мир и разоружение.
Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов (ВСЕХБ) - руководящий орган церкви евангельских христиан-баптистов. Местонахождение в Москве.
Совет издает журнал “Братский вестник”, Библию, календари, сборники духовных песен и другую богослужебную литературу; имеет курсы (заочные) по подготовке проповедников.
Второе пришествие Христа - см. Хилиазм.
Вход госпбден в Иерусалим, вербное воскресенье -праздник христ. церкви, установленный в честь мифического “входа” Христа в Иерусалим. Празднуется в последнее воскресенье перед пасхой. Согласно мифу, под ноги входящему в Иерусалим Христу бросали молодую зелень. Православ. церковь утверждает, что это были ветки вербы. Такое утверждение возникло под влиянием дохрист. языческих культов: у нек-рых народов в старину существовало поверье, что верба обладает магическими свойствами: охраняет людей и скот от злых духов, дома от пожаров и т. д. В православной церкви В. в. относится к двунадесятым праздникам.
Г
Газават (джихад) - “священная” религ. война, к-рую в соответствии с предписаниями Корана надлежит нести мусульманам против иноверцев. Учение о Г. служило феодальным правителям мусульманских гос-в пропагандистским оружием для разжигания среди верующих мусульман ненависти к другим народам в целях ведения захватнических войн. Истребление “многобожников”, “неверных”, захват их имущества рассматривались как богоугодное дело, обеспечивающее воинам отпущение грехов и блаженство в раю. Идеи Г. порой использовались в национально-освободительной борьбе. В наст, время нек-рые представители духовенства толкуют их как способ мирной проповеди ислама. Однако и в наше время реакц. духовенство в ряде стран (Пакистан, Индонезия, Саудовская Аравия и др.) пытается использовать Г. в борьбе против демократических сил.
Гапоновщина - деятельность царской жандармерии по созданию монархических орг-ций, насаждавшихся в рабочем движении с целью лишить его рев. содержания, увести в сторону от полит, борьбы. Создание таких орг-ций, получивших общее название “Собрание русских фабрично-заводских рабочих Петербурга”, было предпринятое 1903 г. священником Г. А. Гапоном. При поддержке и на средства департамента полиции и петербургской охранки ему удалось создать в столице 11 отделений с 9 тыс. членов. Гапо-новские орг-ций распространяли религиозно-черносотенную литературу, создавали духовные хоры, проводили беседы и лекции на темы, одобренные властями. В связи с нарастанием революционного подъема в стране, вопреки желанию Гапона и его покровителей, на собраниях орг-ций все чаще ставились политические вопросы.