В брахманизме и индуизме К. определялась гл. о. соблюдением или несоблюдением кастовых предписаний, в буддизме - следованием или неследованием моральным требованиям, вступлением на путь спасения, указанный Буддой.
Катехизис, катихизис (греч. katechesis, букв. - оглашение, наставление) - книга, содержащая изложение основ вероучения в общедоступной форме. Предназначен для первоначального обучения религии широких масс; составляется в форме вопросов и ответов. В русской православ. церкви наиболее распространен “Пространный К. православной веры”, к-рый до 1917 г. был учебником на уроках закона божьего. Все стороны вероисповедания, все догматические положения иллюстрируются подборками текстов. При помощи К. распространяются антинаучные, религ.-ми-стич. представления о природе и об-ве.
Католицизм (греч. katholikos, лат. catholicismus - вселенский, всеобщий) - одно из трех основных направлений христианства. Окончательное разделение христ. церкви на зап. (католическую) и вост. (православную) произошло в 1054 г.; фактически же оно совершилось намного раньше в связи с различиями в исторических судьбах Запада и Востока. После разделения церквей К. оформился как вероучение и церк. орг-ция. Источниками вероучения католич. церковь считает Библию в лат. переводе (“свящ. писание”) и религ. традицию (“свящ. предание”), в к-рой гл. внимание уделяется решениям пап и их толкованиям религ. проблем. Признание “свящ. предания” в качестве одного из источников вероучения обеспечивает возможность приспособления К. к изменяющимся социальным условиям. Вероучение К. имеет ряд особенностей, отличающих его от православия. В области религ. догматики, признавая троицу, К. иначе, чем православие, толкует “исхождение святого духа”, считая, что он исходит и от бога-отца и от бога-сына. К. признает догмат о главенстве римского папы над всем христ. миром. В 19 в. был принят догмат о непогрешимости папы. Утверждая, что путь спасения верующий может найти только с помощью церкви, К. обращает особое внимание на укрепление церк. дисциплины и орг-ции. Приспособившись к условиям буржуазного об-ва, К. превратился в активную силу, защищающую капитализм. Централизованная иерархическая орг-ция К., включающая верховные органы церкви, клир, монашество объединенное в орденах, различного рода массовые (благотворительные, молодежные, женские, профсоюзные и др.) орг-ции, располагающие большими средствами, стала важным элементом совр. буржуазного строя. Гл. социальной задачей К. в условиях капитализма является освящение авторитетом церкви буржуазной собственности, капиталистической эксплуатации, политического строя капиталистического об-ва. Защищая буржуазный строй, К. активно выступил против рев. рабочего движения, предавал марксизм анафеме, запрещал верующим чтение марксистской литературы под страхом отлучения от церкви. Католич. церковь организовала католич. профсоюзы, а затем и католич. политические партии. С помощью их церковь стремится направить рабочее движение в русло, безопасное для капитализма. Католич. церковь враждебно встретила Великую Октябрьскую социалистическую революцию, после разгрома интервентов и белогвардейцев неоднократно выступала с призывами к “крестовым походам против большевиков”, осуществляла деятельность, враждебную Советскому гос-ву, активно сотрудничала с фашистскими режимами Муссолини и Гитлера. В наст. вр. К., учитывая изменения, происшедшие в мире, проводит более реалистическую политику, выступает против применения силы в решении международных споров, за сближение с др. церквами и вероисповеданиями. В Советском Союзе К. представлен двумя епархиями в Прибалтике и небольшим количеством последователей в западных областях Украины и Белоруссии.
“Католическое действие” - объединение католич. благотворительных, профессиональных, женских, молодежных, спортивных и др. орг-ций, созданное церковью после первой мировой войны для внесения раскола в рев. движение, для отвлечения трудящихся от классовой борьбы, расширения влияния католич. церкви в массах. В политических вопросах активно сотрудничает с католич. партиями. Поддерживая капитализм, “К. д.”, в свою очередь, пользуется широкой поддержкой буржуазии. Успехи социалистических стран и коммунистического движения в совр. мире привели к росту противоречий в руководстве “К. д.” и др. католич. орг-ций.
Квакеры (от англ. quake - трястись, дрожать) - протестантская секта, возникшая в Англии в 17 в. Основателем секты был ремесленник Дж. Фокс (1624-1691). Особенность вероучения К. сводится к утверждению, что истина веры проявляется не в том или ином церк. учении, а в некоем акте “озарения святым духом”, “внутренним светом”, к-рый свидетельствует о вечном присутствии Христа в каждом верующем и указывает путь к нравственному совершенству. “Священное писание” считается единственным и безусловным источником веры. Признание высшего проявления веры в акте “озарения” побудило К. отказаться от внешней обрядности. В помещениях, где они молятся, нет никаких религ. атрибутов - алтарей, образов. К. отрицают необходимость духовенства, считая проповедь свободным выражением “озарения” любого члена общины. К. провозглашают равенство всех членов, придерживаются принципа выборности руководства. Вера в постоянное улучшение и развитие духовной природы человека наложила печать на моральные принципы, к-рые включают требования безусловной честности в отношениях друг к другу, обязательного труда, строгого соблюдения брачных отношений, уважения старших и т. д. В моральных поучениях К. прослеживаются аскетические мотивы. Проповедь К. носит ярко выраженный пацифистский характер. Широко практикуют благотворительность. Социальные поучения К. нередко совпадают с идеями социал-реформизма и на практике сводятся к утверждениям о возможности мирного разрешения социальных конфликтов с помощью “вечных истин евангелия”.