Креационизм (от лат. creatio - созидание) - религиозно-идеалистическое учение о божественном творении мира, живой и неживой природы. Изложенное в Ветхом завете в виде мифа о сотворении всего сущего богом в течение шести дней, это учение было воспринято христианством. “Отцы церкви”, особенно Августин, уделяли большое внимание обоснованию идеи сотворения мира из ничего, к-рая была основой христ. представлений о ничтожности и бренности земной жизни. К. в течение ряда веков тормозил развитие естественных наук, в частности биологии и космологии. В биологии К. разделялся К. Линнеем, Ж.
Кювье, д’Орбиньи и приводил к антиэволюционному учению о неизменности видов.
В 19-20вв. К. пришел в противоречие с данными естественных наук. Так, эволюционная теория Ч. Дарвина нанесла удар по К. в биологии. Труды советских ученых в области космологии являются убедительным опровержением К.
Совр. фидеизм пытается обосновать К. посредством фальсификации данны;: науки, в частности “красного смещения” в спектрах далеких галактик.
Крест - христ. символ и предмет культа во многих религиях, к-рому приписываются сверхъестественные магические свойства. Форма креста сложилась в древности, по-видимому, по аналогии с положением двух деревянных палочек при добывании огня посредством трения, к-рое имело огромное значение в жизни первобытных людей. Почитание К. получило распространение в древн. религ. верованиях. Из политеистических религий К. перешел в монотеистические.
Буддисты украшали К. “отпечатками ног Будды” и изображали К. на своих амулетах. Христианство также восприняло символ К. и связало его с распятием на К. Иисуса Христа, якобы пострадавшего за грехи людей. К. как священный символ признается православием, католицизмом, лютеранством. Нек-рые христ. направления не признают священности К., напр, баптисты, адвентисты и ряд других протестантских вероисповеданий. Культ К. в христ. церквах служит одним из средств внушения верующим необходимости следовать примеру Христа, терпеливо несшего свой К. на Голгофу, смиренно принявшего выпавшие на его долю испытания.
Крестовые походы - захватнические походы западноевропейских феодалов в 11-13 вв. по инициативе и при активном участии католич. церкви. Под религ. лозунгом “освобождения гроба господня из-под власти неверных” было организовано восемь К. п. на Ближний Восток, результатом к-рых явилось создание нескольких гос-в крестоносцев. К. п. сопровождались грабежами и уничтожением местного населения. К 12 - 13 вв. относятся К. п. немецких феодалов против славянских и др. народов Прибалтики, завершившиеся созданием двух орденов - Ливонского и Тевтонского. Попытки немецких рыцарей подчинить рус. земли закончились поражением Тевтонского ордена в 1242 г. (Ледовое побоище). Под флагом К. п. католич. церковь в 13 - 15 вв. организовывала карательные экспедиции против еретиков (Альбигойские войны, Гуситские войны и т. д.). К. п. позволили католич. церкви значительно расширить свое влияние на новых землях, принесли ей огромные богатства. После Великой Октябрьской социалистической революции Ватикан, выражая интересы наиболее реакционных империалистических кругов, неоднократно призывал к К. п. против СССР.
Крещение - христ. таинство, выражающее принятие человека в лоно церкви, совершается посредством погружения в воду, окропления водой и т. д.
Использование воды в качестве очистительного средства восходит к древнейшим временам. Водные очистительные обряды совершались в религиях Египта, Ассирии, Вавилона, Палестины. Обряд К. сложился в христианстве не сразу, он, как отмечал Энгельс, “является институтом второго периода христианства” (т. 22, с. 490). В первые века христиане крестились коллективно и К. допускалось лишь над взрослыми, способными “осознать” этот “божественный” акт посвящения в новую религию. В протестантских церквах и сейчас крестят только взрослых.