П
Пагода - многоярусный буддийский храм, внутри к-рого размещены изображения божеств будд, пантеона и происходят богослужения. Иногда П. называют ступы - сооружения, внутри к-рых замурованы различные свящ. реликвии.
Панагия - небольшая овальная икона с изображением Иисуса Христа или богородицы, составляющая необходимый компонент облачения епископа.
Панентеизм (от греч. panentheos - все в боге) - термин, введенный нем. философом-идеалистом К. Ф. Краузе (1781-1832) дня обозначения мистич. пантеизма. Согласно этому учению, мир пребывает в боге, а бог проявляет себя в мире. П. стремится объединить теизм и пантеизм и является своеобразным обоснованием мистич. диалектики, проявившейся у Псевдо-Дионисия Ареопагита, Иоанна Эриугены, Николая Кузанского и др. П. обнаруживается в учении многих представителей русской религиозно-идеалистической философии, в частности в работах Л. П. Карсавина и С. Л. Франка.
Панисламизм - религиозно-политическое движение, возникшее в конце 19 в. в странах распространения ислама. Идеи П. впервые были выдвинуты Джемаль-аддином аль-Афгани (1839 - 1897), к-рый предлагал осуществить политическое объединение всех “мусульманских” стран. В. И. Ленин отмечал, что П. и подобные ему течения пытаются соединить освободительное движение против европейского и американского империализма с укреплением позиции местных эксплуататоров и клерикалов (см. т. 41, с. 166). П., несмотря на утверждения его идеологов, никогда не был знаменем народных движений, напротив, в руках реакц. классов и правительств был орудием подавления трудящихся, прогрессивных движений. В СССР в период гражданской войны П. использовался контрреволюционными силами для борьбы против Советской власти.
Развернувшееся в 70-х гг. XX в. движение “исламской солидарности” (имеющее свою межгосударственную организацию - Организацию исламской конференции с рядом подразделений экономического, информационного и иного характера) включает мусульманские государства с самым различным социально-политическим строем. Неурегулированность ближневосточной проблемы (в особенности продолжающаяся оккупация Израилем арабских земель, где находится третья по значению святыня мусульман - мечеть аль-Акса в Иерусалиме), а также стремление США установить свое военно-политическое и экономическое господство над мусульманскими странами усиливает антиимпериалистические тенденции движения. Империализм, маоизм и мусульманская реакция всемерно стремятся направить это движение в русло конфронтации с социалистическим содружеством, борьбы с освободительным движением в странах Востока.
Свидетельством тому являются происки противников мира и прогресса, предпринятые в связи с революциями в Афганистане и Иране.
Панихида (греч. pannychis - всенощная) - православная заупокойная служба. Во времена гонений на ранних христиан совершалась по ночам, поэтому получила название “всенощная”. П. может отправляться как над телом умершего, так и после его погребения - на 3, 9, 20, 40-й дни после кончины, а также в дни рождения и смерти. В этом отличие П. от другой заупокойной службы - отпевания, к-рое совершается только над покойником. По православному вероучению, цель П. - избавить усопших грешников от загробных мук или хотя бы частично облегчить их участь. Кроме индивидуальных П. в церквах служат также общие или вселенские П.
Пантеизм (от греч. pan - все, theos - бог) - философское учение, отрицающее существование надприродного личного бога и признающее существование безличного духа, внутренне присущего природе, сливающее природу и бога в единое целое. П., истоком к-рого была философия стоиков и неоплатоников, сыграл прогрессивную роль в период феодализма, будучи оппозицией официальн. религ. идеологии не только из-за отклонений от церк. догм, но и в силу содержащихся в нем натуралистических и материалистических тенденций. Логическим выводом из П. являются идеи несотворенности мира богом во времени, бесконечности Вселенной, естественной закономерности в природе.
П. не был однородным. Выделяют атеистический и религиозно-мистический П.
Первый представляли Бруно и Спиноза. У Дж. Бруно под пантеистической оболочкой скрывается материализм. Б.Спиноза, отождествляя понятия “бог” и “природа”, также выступает с материалистических позиций. Церковь запрещала и преследовала любые проявления П. В данное время П. исчерпал свою некогда прогресс, роль и используется идеалистами (напр., персоналистами) для примирения науки и религии. Наблюдается и тенденция к обновлению религии посредством введения элементов П. Среди верующих усиливаются пантеистические настроения, что свидетельствует о кризисе совр. религ. сознания.