Последний период П. (5 - 8 вв.) не дает, по существу, ничего нового, его представители (Леонтий, Боэций, Иоанн Дамаскин) лишь обрабатывают и систематизируют накопленные понятия. Перисд П. положил начало многовековому господству христ. мировоззрения в европейской философии.
Пацифизм религиозный (от лат. pacificus - умиротворяющий) - религ. разновидность буржуазно-либерального политического течения, в основе к-рого лежит пассивная проповедь мира и осуждение всех войн. Идейным истоком П. р. является идеалистическое понимание происхождения и сущности войн. П. р. объясняет возникновение войн отсутствием истинной религиозности масс, испорченностью человеческой души. Исходя из библейской заповеди “не убивай”, он призывает верующих к пассивному сопротивлению войне (пропаганда против войны, отказ от службы в армии). Не принимая марксистского учения о закономерности и справедливости революционных войн, о делении войн на справедливые и несправедливые, пацифисты осуждают рев. действия масс. В периоды накала рев. борьбы П. р. играл роль тормоза в прогрессивном движении народных масс, поскольку вместо активного действия предлагал бездействие и молитву, что развязывало руки силам реакции. В. И. Ленин в 1915 г. писал, что “одной из форм одурачения рабочего класса является пацифизм и абстрактная проповедь мира” (т. 26, с. 165). В наши дни пацифистские религ. орг-ции имеются во многих странах мира. Несмотря на то что методы П. р. неприемлемы для марксистов, коммунисты приветствуют любые действия, направленные на сохранение мира, выступают за сплочение всех миролюбивых сил.
Пережитки религиозные - религ. верования, привычки, обычаи, традиции, культовые действия, по своему происхождению связанные с прошедшими этапами общественного развития и унаследованные от предыдущих исторических эпох.
Религия неизбежно порождалась социальными условиями досоциалистических общественных формаций. При социализме, где подорваны ее социальные корни, она является пережитком прошлого. Сознание части людей отстает от социалистического общественного бытия. Сохранение П. р. в социалистическом об-ве обусловлено недостаточной развитостью практики социальных отношений и сознания у некрой части людей. В наст. вр. еще имеются лица, оторванные от социалистических коллективов, не участвующие в общественном производительном труде. В связи с наличием известных различий между умственным и физическим трудом сохраняется определенное число людей с низким уровнем образования и квалификации. Именно они составляют большинство последователей религ. орг-ций. Сохранение П. р. связано также с наличием определенных различий между городом и деревней, что проявляется в большем распространении религ. верований и обрядов среди сельского населения. П. р. имеют питательную среду и в остатках старого быта, оказывающих отрицательное влияние особенно на сознание женщин. Сохранению П. р. способствует деятельность религ. орг-ций, к-рые стремятся закрепить отсталые взгляды в сознании верующих; влияние кап. системы, а также недостатки в атеистическом воспитании. В ходе построения коммунистического об-ва факторы, способствующие сохранению религиозности, постепенно устраняются, создаются объективные и субъективные условия для полного отмирая религии.
Плащаница - шелковое полотнище с изображением Иисуса Христа в гробу.
Выносится на середину храма для общего поклонения в “страстную” пятницу.
Подвижник, аскет (от греч. asketes - упражняющийся) -человек, стремящийся достичь нравственного совершенства и общения с богом путем подавления в себе “мирских” потребностей и желаний. Подвижничество характерно для многих религий. В христианстве уже к началу раннего средневековья стихийное христ. подвижничество трансформируется в монашество, поставленное под жесткий контроль гос. церкви. Нравственные обеты П. были включены в монашеские уставы и приспособлены к классовым интересам церкви.