Ряд святочных обрядов - общинные праздничные пиршества, колядование и др. - сохранился в быту как рождественские обряды. Церковь придает особое значение празднику Р. X. Религ. проповедники усиленно пропагандируют мысль о том, что с рождением Христа, посланного богом для “искупительной жертвы” (см. Искупление) на земле, возникает возможность классового мира, ибо в христ. вере объединяются люди, независимо от их социальной принадлежности, от их места в об-ве. Перед всеми уверовавшими в Христа открывается перспектива достичь райского блаженства. Идеи классового мира притупляют классовое самосознание трудящихся, способствуют примирению людей с социальными несправедливостями эксплуататорского строя.
Рош-гашана (евр. - новый год) - иудейский религ. праздник, к-рый справляется в начале сентября. В древности, по свидетельству Библии, праздник Р.-г. был связан с завершением сбора плодов и отмечался звуками труб в честь духа Луны. Впоследствии раввины связали Р.-г. с суеверными представлениями: от молитв в Р.-г. якобы зависит благополучие, удача и здоровье людей в течение всего наступающего года. За Р.-г. в иудаизме следует 10 дней покаяния, включая йом-киппур. В эти дни будто бы Яхве проверяет дела людей и готовит свое решение о судьбе каждого человека на предстоящий год. Чтобы усилить свое влияние на верующих, иудейские клерикалы называют Р.-г. и йом-киппур “страшными днями”, к к-рым надо готовиться в течение месяца элул (август) постами, молитвами, трубными звуками из бараньего рога (шофара) и т. п.
Рукоположение, хиротония (от греч. cheirotonia -действие силой рук) - в православии и католицизме - обряд возведения в священнический сан (дьякона, священника, епископа). Совершается возложением рук архиерея на голову посвящаемого. В процессе Р. человеку будто бы передается “божественная благодать”. Евангельские христиане-баптисты производят Р. при посвящении в пресвитеры.
Руссикум - руководимая иезуитами школа для подготовки миссионеров для Советского Союза и социалистических стран. Основан в 1929 г. папой Пием XI с целью “окатоличивания” населения России. На протяжении многих лет фактически готовил кадры для подрывной работы против СССР. В наст. вр. находится в подчинении Конгрегации вост. церквей. Русская православная церковь - самая крупная автокефальная правосл. церковь. Православие введено на Руси в 10 в.
В первые века своего существования Р. п. ц. подчинялась константинопольскому патриарху. В 1448 г. была объявлена автокефальной (самостоятельной). Став идеологом феодализма и крупнейшим собственником, Р. п. ц. освящала именем бога власть господствующих классов. Рус. князья придавали большое значение укреплению церк. орг-ции, ликвидации раздробленности внутри церкви, стремясь подчинить ее великокняжеской власти. С этой целью в 1589 г. была учреждена Московская патриархия. В централизации духовного управления были заинтересованы и церковь и гос-во: церковь стремилась утвердить приоритет духовной власти над светской, а гос-во старалось сделать церковь государственной. Борьба между ними закончилась полным подчинением Р. п. ц. самодержавию. При Петре I патриаршество было ликвидировано, учрежден святейший правительственный синод, к-рому переданы функции управления и т. д. Церковь верой и правдой служила самодержавию, активно боролась против освободительного движения рабочего класса и социалистических идей. Поместный собор 1917-1918 гг. избрал патриархом митрополита Тихона. Объединившееся вокруг него контрреволюционное духовенство выступило против Советской власти. Укрепление Советской власти, поддержка народом мероприятий Советского гос-ва вынудили Р. п. ц. изменить свою политическую ориентацию, отказаться от антисоветской деятельности, а в годы Великой Отечественной войны осудить фашистскую агрессию. В устройстве и управлении Р. п. ц. руководствуется каноническими постановлениями вселенских и поместных соборов. Во главе ее стоит патриарх, при нем имеется свящ. синод. В административном отношении церковь делится на епархии, благочинные округа и приходы. Подготовка кадров священнослужителей осуществляется в духовных учебных заведениях. Московская патриархия издает журнал, календари, богослужебные книги и т. д. В условиях социалистической действительности Р. п. ц. изменила свое отношение к Советскому гос-ву, а также внесла коррективы в вероучение и догматику. Однако эти изменения не меняют ее реакц. сущности.