Социальные корни религии - совокупность причин и условий общественной жизни, к-рые порождают и воспроизводят религ. верования. В различных общественно-экономических формациях С. к. р. проявлялись неодинаково. В первобытном обществе религия порождалась бессилием человека в борьбе с стихийными силами природы. Низкий уровень развития производительных сил, обусловивший зависимость человека в его повседневной жизни от сил природы, и являлся гл. социальной причиной существования фантастических религ. верований. В классовых антагонистических формациях к зависимости от сил природы присоединяется беспомощность людей перед чуждыми им силами общественного развития, “которые противостоят человеку в качестве столь же чуждых и первоначально столь же необъяснимых для него, как и силы природы, и подобно последним господствуют над ним с той же кажущейся естественной необходимостью” (Маркс К. и Энгельс Ф., т. 20, с. 328-329). Исторически обусловленное разделение на антагонистические классы и бессилие угнетенных масс перед классовым гнетом явилось непосредственной причиной, порождающей религиозность во всех антагонистических формациях. Это классовые корни религии, В. И. Ленин отмечал: “Социальная придавленность трудящихся масс, кажущаяся полная беспомощность их перед слепыми силами капитализма, который причиняет ежедневно и ежечасно в тысячу раз больше самых ужасных страданий, самых диких мучений рядовым рабочим людям, чем всякие из ряда вон выходящие события вроде войн, землетрясений и т. д., -вот в чем самый глубокий современный корень религии” (т. 17, с. 419). В нашей стране в результате социалистического переустройства об-ва исчезли антагонистические классы, эксплуатация, безработица, бесправие народных масс, т. о. были подорваны С. к. р. В постановлении ЦК КПСС от 10 ноября 1954 г. “Об ошибках в проведении научно-атеистической пропаганды среди населения” отмечалось: “В настоящее время в результате победы социализма и ликвидации эксплуататорских классов в СССР подорваны социальные корни религии, уничтожена база, на которую опиралась церковь”. По мере дальнейшего совершенствования социалистического об-ва и создания материально-технической базы коммунизма окончательно устраняются те социальные факторы, к-рые еще поддерживают в наст. вр. религиозность части населения нашей страны.
Социология религии - дисциплина в системе научного атеизма, исследующая социальные причины и закономерности возникновения, функционирования и отмирания религии. Кроме того, она изучает структуру и взаимодействие элементов религии, место, функции и роль ее в той или иной общественной системе и особенности воздействия данной общественной системы на религию.
Методологической основой социологических исследований является исторический материализм. Основополагающие принципы С. р. сформулированы в трудах К.
Маркса, Ф. Энгельса и развиты В. И. Лениным. Буржуазная С. р. в качестве отрасли знания сформировалась в конце 19 -начале 20 в., хотя нек-рые положения ее были уже разработаны в трудах основателей буржуазной социологии О. Конта (1798-1857) и Г. Спенсера (1820-1903). Философской базой для всех школ буржуазной С. р. служит идеализм в различных формах: неокантианство, позитивизм, философия жизни, прагматизм, феноменология и пр.
Объективизм, под флагом к-рого выступают западные социологи, является лишь прикрытием классовых позиций буржуазных исследователей религии. Практической задачей нек-рых направлений буржуазной С. р., напр, конфессиональной, является поиск средств, способствующих оживлению религии в условиях ее растущего кризиса.
Союз воинствующих безбожников (СВБ) - добровольная общественная орг-ция в нашей стране, основанная в 20-х гг., ставившая своей целью идейную борьбу с религией во всех ее проявлениях. Создана на основе объединения актива газеты “Безбожник”. В 1925 г. на съезде корреспондентов газеты был основан Союз безбожников, получивший в июне 1929 г. название Союза воинствующих безбожников. Эта массовая орг-ция развернула большую работу по пропаганде атеизма, по созданию музеев и выставок, выпуску научной и научно-популярной литературы, а также ряда периодических изданий (газета “Безбожник”, журналы “Безбожник”, “Антирелигиозник”, “Воинствующий атеизм”, “Юные безбожники” и др., выходившие на различных языках народов СССР). Значительное количество литературы выходило в свет в издательстве “Безбожник”, впоследствии Гос. издательстве антирелигиозной литературы (ГАИЗ). Активность проявляли первичные орг-ции СВБ на заводах, фабриках, в колхозах, учебных заведениях.