У них есть зритель.Истории ведь зачем-то создаются,верно?Зритель находится во тьме,а перед ним - огромный экран.То,что показывают на нем,яркое и интересное.Это истории,которые затянут тебя вглубь.Ты станешь ими,станешь их частью.Зритель забывает о себе.У него нет лица.Он видел многое,но сам не существует.Он никак не изменяется.Не действует.Зритель просто смотрит,при этом оставаясь никем.
Экран холодный.Зритель растворяется в историях,пропадает между строк.Истории уводят его за собой,в загадочный мир миражей.Смотрящий теряется в них.Он - не личность.Зритель отказывается от собственной жизни.
Для того,чтобы прожить сотню чужих.Прожить без эмоций,без чувств.Просто наблюдая.Зрителя ничего не тронет.Он равнодушен,но ищет зрелищ.Скучную историю он просто пролистнет.Зритель должен увлечься.Забыть про себя.Зритель - не личность.
Может быть,смотрящий просто убегает от себя?Вот только собой-то он никогда не был.Чтобы существовать,нужно действовать.А зритель слишком ленив.
Его история никогда не начнется.
Статья "Образ зрителя в произведениях Дейзи Лир"
Зритель,наблюдающий за случившимся издалека, и тот,кто активно действует , безликий комментатор и живой персонаж - пожалуй, с различием этих двух личностей сталкивались многие писатели и критики. Как обьяснить, чего желает зритель?Как понять,кто он вообще такой?Существует ли?Эти размышления посещали и Дейзи Лир.В данной статье разберем произведения писателя,в которых так или иначе встречался образ зрителя.Вот только анализировать будем не от раннего к позднему,а от позднего к раннему,чтобы понять истинную личность зрителя и как зрителя представляет Дейзи Лир.В одноименной зарисовке из "Карточного расклада" Дейзи Лир обьясняет,что зритель может существовать только по ту сторону яркого экрана, который находится во тьме.Сам зритель растворился в истории,он не существует, он не личность. Он не думает и не действует ,он просто смотрит.Если экран выключить,то зритель исчезнет.Он никогда не сможет сам стать героем,никогда не сможет действовать ,не будет реагировать на события из своей жизни,так как этой жизни нет. Так зачем говорить о том,кого нет?Оригинальный зритель жалок,у него нет своего голоса.Его ничто не наполняет . Такой зритель не сможет ничего создать . Но сможет ли тот,кто познал многое,перебороть так называемую лень и сам стать творцом?Да ,сможет.Только это будет уже не безликий зритель,а отшельник,наполненный историями.Подобный образ присутствует в повести "Невидимка и Волшебник" , написанной Дейзи Лир в тот же период,что и "Карточный расклад". Волшебник отказался от реального мира,он не принимает участия ни в каких действиях.Он погружен в свои раздумья,ему не нужно его существование. Он способен создать внутри себя непонятный для других мир и стать его единственным зрителем.Он не герой,ведь не присутствует в чьей-то другой жизни. Он - творец, но в то же время творец без своих зрителей. Волшебник замкнулся в себе,но доволен этим. Он не ищет другого пути. И не сможет жить обычной жизнью с Невидимкой.Волшебник завершает свою несуществующую историю и сжигает тетради.Его цель выполнена. Он рушит и свою жизнь, и жизнь Невидимки,так как она сама согласилась разделить с ним его путь.Зритель может быть творцом,но при этом не сумеет выстраивать связи с реальными людьми,не сможет быть персонажем,не сможет жить. Он просто сбежит. Волшебник не смог изменить себя,он таким родился.
В наилучшем произведении Дейзи Лир,"Карнавале",не показано чистого образа зрителя.Зато там присутствуют несколько персонажей творцов в различной форме.Это писатель без читателей,который создает истории,которые никто не примет,неизвестный художник и уличный музыкант,которого все игнорируют.Они не сомневаются в том,что делают полезное для этого мира. Они творят,внутри них находится гениальность.Но жители карнавального города, что привыкли к легкому,яркому и не любят думать ,просто не замечают этих творцов.Они предпочитают искусство нашумевшее и популярное. Дейзи Лир развивает тему истинной гениальности как одну из глубоких второстепенных тем "Карнавала". Писатель,художник и музыкант любят то,что делают,всей душей. Но они не знакомы с образами своих читателей. Они знают,что творят в пустоту. Значит,что их жизни не будут оценены. Писатель решает бороться и надеяться , что когда-нибудь справедливость восторжествует и его историю сочтут истинно верной.Художник уходит красиво,сжигая свои картины вместе с лавкой. Он огорчен тем,что не нашел похвалы, и уничтожает свое искусство, чтобы оно никому не досталось,тем самым выполняя свою жизненную цель. Музыкант же отказывается от своего предназначения и становится сапожником. Он отдает себя обычной жизни,надеясь забыть о своей мечте.Этим примером Дейзи Лир вносит в повествование особую мысль.Творец может познать познать сколько угодно, стать кем угодно, но без зрителя он не сможет существовать. Значит,зритель должен действовать и как-то реагировать на творение. Ведь никто не захочет создавать в абсолютной пустоте.Да,он исполнит свое предназначение,но что дальше?Увы,это печально,но так. Есть три варианта существования.Зритель,ради которого создаются миры, творец,который выполняет предназначение и не может жить по-другому и действующий персонаж,за которым наблюдает и зритель,и творец.Герой просто живет,он не задумывается о глубинном смысле.Конечно,в "Карнавале" Дейзи Лир не углублялась в тему зрителя.Было достаточно темы творца.Подробнее и глубже размышления можно найти в одном из ранних произведений писателей - "Легенда об идеальном мире".Сама по себе сказка сложна . Она заставляет нас задуматься о рае,способе его достичь, о возможности всеобщего счастья. Но стоит подумать о Миранде,главной героине сказки ,как мы понимаем - вот он,идеальный образ зрителя.Миранда была хранительницей библиотеки всю жизнь,сколько себя помнит.Она уверена в том,что знает все.Она счастлива среди сводов ее жилища,она никогда не покидала родные полки с историями.Миранда растворилась в них, и ей больше ничего не нужно. Она выполняет свое предназначение и довольна этим.А что еще? Миранда просто не знает другой жизни . Но в один день вся стабильность меняется. Приходит посол из одного мира,так называемой Золотой страны, и просит помощи . Миранда должна найти Хранительницу историй,чтобы идеальный мир стал еще лучше.Она положительный герой ,поэтому не хочет отказывать. Но перемены пугают ее.Миранда боится покидать библиотеку,боится неизведанности. Она сомневается ,можно ли ей отправиться в это небольшое путешествие.Конечно можно,ее в этом никто не ограничит,никто ей этого делать не запретит.Сама Миранда боится действий,не хочет стать героем.Ей нормально и так.Нормально сидеть дома и никуда не ходить.Но яркие улицы Золотой страны восхитили ее. Она почувствовала настоящее счастье.Она почувствовала,что стала живой .Сбросила оковы долгого и скучного сидения в библиотеке.Дейзи Лир показывает это с помощью аллегории.Если прежде Миранда была сребровласой старушкой,умудренной с годами и укрепленной домоседкой,то в Златой стране она сбросила с себя груз старости,превратившись в молодую девушку,сияющую от красоты.Она перестала быть зрителем,став героиней собственной истории. А в театре она поняла,что истории могут быть яркими и живыми ,а не только напечатанными на библиотечных местах.Вернувшись домой,Миранда почувствовала разочарование.То,что прежде приносило ей удовольствие,показалось ей таким неважным и бесмыссленным.Прежде такая уютная библиотека - тесной клеткой. Эти изменения происходили не вокруг Миранды. Они происходили в ней самой. Однажды прожив полноценные дни,она хотела жить еще и еще.Ее не устраивала судьба безликого зрителя.Миранда видит,какими ненужными стали истории для нее,активного персонажа , видит, какой неуместной была ее библиотека.Истории оказались помехой для ее настоящей жизни.Но Миранда нашла выход.Она решила создавать их,тем самым стать творцом.Какой выход нам хотела внести Дейзи Лир?Что ты можешь быть зрителем,пока сам не станешь действовать.И если рядом найдутся те,кто будут твоими фанатами ,ты будешь счастливым творцом.Зрители могут быть довольны своим положением , а могут - нет.Это зависит от того,что их наполняет. Являются ли они личностями.Творец всегда будет стремиться к большему,а безликий зритель - залечь на дно.