Вы заявляете также, что Советский Союз идёт не в ногу с ХХ веком. Если это и верно, то потому, что Советский Союз всегда идёт на полшага впереди ХХ века! Неужели вы предлагаете вашему народу отказаться от своей роли вождя и авангарда всех прогрессивных народов мира и вернуться к бесчеловечным и жестоким условиям, существующим в остальной части земного шара, где несправедливость воистину изобилует в атмосфере чуть ли не феодальных условий многих стран? Г-н Солженицын, в статье далее сказано, что вы – «многострадальный писатель из Советского Союза». По-видимому, это означает, что вы много страдаете из-за отсутствия моральных и общественных принципов и что ваша совесть мучает вас в тихие ночные часы, когда вы остаётесь наедине с собой.Верно, что в Советском Союзе есть свои несправедливости и недостатки, но ведь всё в мире относительно. В принципе и на деле ваше общество стремится к созданию подлинно здорового и справедливого общества. Принципы, на которых построено ваше общество, – здоровы, чисты и справедливы, в то время как принципы, на которых построено наше общество, жестоки, корыстны и несправедливы. Очевидно, в жизни могут быть ошибки и некоторые несправедливости, однако несомненно, что общество, построенное на справедливых началах, имеет больше перспектив прийти к справедливому обществу, нежели то общество, которое строится на несправедливости и эксплуатации человека человеком.
Общество и правительство моей страны отстали от времени, потому что их единственная цель заключается в стремлении сохранить во всем мире статус-кво. Именно ваша страна стремится делать прогрессивные шаги во имя человечества, и если в чем-то она несовершенна и порою спотыкается, то мы не должны осуждать за эти недостатки всю систему, а должны приветствовать её за мужество и стремление прокладывать новые пути.
Искренне ваш, Дин Рид».
Американец, «Товарищ рок-звезда», как его называли, написал это письмо в возрасте Христа. Популярность его была, как у десяти Пугачёвых. И это был не просто смазливый везунчик, а человек дела. Рид выступал за запрещение ядерного оружия, против войны во Вьетнаме, устраивал кон-церты, весь сбор от которых шёл заключённым в тюрьмах. Дело доходило даже до обстрела дома, где жил певец.
В 1986-м он покончил собой около своего дома в Берлине, видя, к чему привела кротовая работа разного рода Солженицыных…
Писали «нашему Исаичу» не только знаменитости, но и простые люди. Впрочем, не совсем простые.
Василий Иванович Криворотов, представляясь Солженицыну, писал: «Рождён во втором году этого века в одном из сёл Российской Империи в большой крестьянской семье. В годы военного коммунизма 1918 – 20 погибли из этой семьи, включая дядей и тёток, от руки заклятых врагов русского народа 21 дорогая мне душа, включая отца, за принадлежность их к Союзу Русского Народа. Шестеро юношей и девушек из моей родни пали смертью храбрых в Белой армии на Юге России. Я вышел из этой братоубийственной борьбы живым, окончил в Югославии университет, а после Второй мировой войны, в которой принимал участие против немцев, переехал в Бразилию, где уже 27 лет подвизаюсь на техническом поприще в качестве инженера-строителя. Занимаюсь писательской деятельностью».
В.А. Криворотов, прекрасный публицист, но не относящийся к касте интеллигенции и потому нам неизвестный, в изгнании не пропускал ничего, о чём писали выходцы из РСФСР – о муках и истязаниях нашего народа его бесноватыми истязателями.Он перечисляет самые значительные вещи.
Во-первых, это «Россия в концлагере» Ивана Солоневича, бежавшего из лагерей через финскую границу вместе с сыном. Ещё в 1990 году в журнале «Кубань» этот потрясающий текст был опубликован. При жизни, надо сказать, «классика». Но тот «почему-то» этого не заметил.
Вторая могучая работа – это «Неугасимая лампада» – воспоминания, яркое свидетельство о Соловецкой каторге, о большевистском терроре, о страданиях тысяч русских мучеников и исповедников. Автор этой недавно изданной в России книги Борис Николаевич Ширяев (1889—1959) родился в Москве в семье родовитого помещика. Во время Первой мировой войны ушёл на фронт кавалерийским офицером. В 1918 году возвратился в Москву и предпринял попытку пробраться в Добровольческую армию, но был задержан и приговорён к смертной казни. За несколько часов до расстрела бежал. В 1920 году – новый арест, Бутырка. Смертный приговор заменили 10 годами Соловецкого концлагеря. Затем вновь были ссылки, аресты. Все годы жизни по возможности Ширяев занимался журналистикой, писал стихи, прозу. Во время Великой Отечественной войны покинул страну вместе с отступающими немецкими войсками, прожил оставшиеся годы в Италии. Письмо Василия Криворотова написано в 1975 году, но Солженицын, видимо, берёг «девственность» своего «ГУЛАГа» и произведения Ширяева видеть не захотел.