Таким образом, в стране арвернов самих арвернов оказалось порядка 900 000 человек, в то время как галлы как таковые, численность которых составляла не более 6 000 000 человек, подверглись просто чудовищному по своему размаху культурному давлению…
Глава 52. Необходимая трагедия
… Timeo Danaos et dona ferentes …
Греческая культура, ставшая основой многих других, разумеется, была кратно мощнее, чем галльская. Учитывая то, что галлы ранее уже подверглись мощнейшему культурному давлению со стороны греков Западного Средиземноморья, нынешний удар был крайне болезненным для кельтской, а если быть точнее, то галльской культурной идентичности.
Вернее, он был бы лишь крайне болезненным, но всё же терпимым, если бы не одно НО – греки на этот раз были не одни. Как не трудно догадаться, римская культура, пускай и зародилась позднее, чем греческая, была ничем не хуже с точки зрения своего размаха.
Римляне, разумеется, оказали на галлов, более уязвимых к подобному воздействию, подобно тому, как это произошло в реальной истории, столь же мощнейшее влияние. И, чтобы вы осознали масштаб трагедии, приключившейся с галльской культурой, мы напомним вам о том, что к текущему моменту ей уже был нанесён практически смертельный урон.
Все те традиции, что лежали в её основе, такие как друидизм, анимизм и другие религиозные традиции, представляющие собой её идеологическую основу, подверглись серьёзной трансформации в результате широкого распространения христианства, характерных для него обрядов и иных элементов, заместивших собой прежние, характерные для галлов.
Таким образом, галльская культура оказалась оторвана от своих корней, а на неё, между прочим, давили не только греческая и римская культуры, которые, очевидно, можно признать, как наиболее влиятельные.
Восточные культуры – пожалуй, третья по значимости культурная группа. Элементы восточных и греческих культур, сплётшиеся в самые причудливые гибридные формы в Эллинистический период, представленные в лице самых разных народов, как не трудно, также влияли на галлов, всё ускорявшихся в своём развитии за счёт всё более активного обмена научных и, в частности, культурных идей.
Всё это, как ни странно, вылилось в то, что мы уже ранее озаглавили, как трагедию кельтского мира. Кельты Галлии, претерпевшие за прошедшее с воцарения Артёма время мощнейшее давление со стороны более развитых культур.
Тем более, что новые элиты, представители вышеперечисленных культур, вознесённые на недосягаемый ранее уровень действиями Артёма, аналогичными тем, что когда-то в будущем в линии истории, из которой произошёл разум самого Артёма, предпримет Пётр Великий, в подавляющем большинстве случаев заместили старые, уничтоженные войной элиты.
Местные, в особенности, городские жители, тщательно пытались подражать правящей элиты, причём по вполне понятным причинам, и не их вина, что новые элиты более не происходили из кельтских культур.
Разумеется, в этом слепом, неосознанном движении по направлению к копированию представленных им напоказ элементов, кельты, пускай и в основном те из них, кто стали гордыми представителями тех или иных городов, нанесли собственной же культуре, своей идентичности, непоправимый ущерб.
И нет, это не плохо и не хорошо, это просто состоявшийся к текущему моменту факт – галльских кельтов, в том понимании, которое нам известно, более не существовало. С текущего момента будет правильным говорить о «новых галлах», только без того негативного оттенка, который сформировался в русском языке в отношении подобных словесных форм.
Восточные элементы, как внешние, такие как шербет, красивые восточные женщины, закутанные в одеяния, так и внутренние, такие как бюрократизм, жёсткий, почти тиранический контроль над населением, обращение человека к внутреннему миру, а также иное наследие восточных культур.
Греческие элементы, как внешние, такие как олимпийские игры и культ здорового тела в целом, так и внутренние, такие как древнегреческие понятия о философии и науках, гражданстве и демократии, государстве и
Римские элементы, как внешние, так и внутренние, в основном, конечно же, были идентичны тем, что существовали и в греческой культуре, что логично, ведь римская культура прямо произрастает из последней. Тем не менее, столь же очевидно, что римляне уже к этому моменту продвинулись в развитии этих идей гораздо дальше.
Развитое право и продвинутая судебная система, не менее развитое ораторское искусство, присущее римской культуре в силу очевидного влияния оратора на отношение и позицию условного судьи, а значит – и на решение суда, причём не только его, но и на решения сената.