Выбрать главу

Потому полит-идеологи и властители, с Запада и с Востока, глубоко ошибаются, нивелируя современного человека значительно ниже своего культурно-технического   уровня. Так было всегда раннее - элиты были более знающими и более активными, чем управляемые ими  граждане. Но вот пришел цифровой век, всеобщая смартфон-соединенность людей, плюс соцсети и блокчейн  и большинство элитариев проиграли своим более молодым соотечественникам.

Особенно в технологиях и идеологических постулатах незыблемости власти элитариев.  Сегодняшний молодой человек имеет совсем иные, более личностные цели проживания жизни в государстве и мире в целом, чем его сверстники  еще пятьдесят лет  назад.

А именно и прежде всего, смарт-молодежи     необходимы – высокое  качество жизни и персональные свободы. Люди хотят творчески работать и учиться, безбедно существовать и весело проводить свое свободное время, без оглядки на властителей.

Им уже далеко наплевать на борьбу за чужие идеи, «горизонты коммунизма» или «глобальное олигархическое общество всеобщего благоденствия», столь опошленных предыдущими поколениями «неофеодалов во власти».  А вот общество  информационной открытости публичных людей и чиновников, возможностей  репутационного контроля властей, как наемных менеджеров  и смартфон-голосования, для давления своей массой на правителей,  молодым людям  более приемлемо.

Слайд                                              

Право народа на самоуправление территорией.

Сейчас власть у народа обычно приватизирована «политико-олигархическим сообществом». Т.е. народ потерял гражданский политический суверенитет большинства, даже в странах первого мира. Мнение граждан учитывается лишь при редких «электро-бумажных» голосованиях с очень низкой явкой.

Но, политики и олигархи приходят и уходят, сменяются кланы пропагандистов, правовой и силовой поддержки, а народ, на этой территории остается. Именно он инвариантен и его голос и права должны быть  признаны первичными  в государствах. Хотя бы  в колыбели демократии – в странах Евросоюза,  в середине   21-го века.

Когда-то   пираты  привозили рабов на  сельхозработы плантаторам, а сейчас образованные и свободные люди сами переправляются на утлых лодках  или пешком и нанимаются на поденную работу. И это выдают за цивилизационный «дем-евро-прогресс». С таким  неофеодализмом, что  столь противен врожденному  чувству справедливости и совести «человека-гуманного», пора  заканчивать.

Надо создавать новые системы общественных отношений, используя далеко ушедшие Инфо-технологии. Теперь важнее не кого избрать,а как проконтролировать чиновников и без потрясений отстранять не справившихся  «властителей, с помощью смарт-голосований и репутаций публичных людей и бизнесов.

Пришла пора, на базе  нового законодательства и технологий, стоить  децентрализованную нео-демократию, в виде  свободного сообщества городов-штатов в суверенной стране.  На основе  инфо-открытости, народного контроля, всеобщего труда и творчества.

Главное теперь –  люди на территории и их мнение, как им жить и  «земля», которая им и только им и принадлежит!

***

Сейчас в большинстве стран, власть у народа обычно приватизирована «центральным политико-олигархическим сообществом», их инфо-силовой поддержкой и кланами  на местах. Т.е. народ потерял свой  политический суверенитет большинства, даже в странах первого мира.  Мнение сограждан учитывается лишь при редких «электро-бумажных» голосованиях с очень низкой явкой. Обычно не всегда прозрачных и с практическим отсутствием  контроля таких голосований  народными массами.

Потому во многих странах, до сих пор в  реальности, правят «клановые неофеодальные и неодиктаторские режимы», опираясь  на олигархат, на мощную силовую и информационную поддержку. Без оглядки на мнение сограждан, нередко предавая их в угоду собственного благополучия или  под нажимом более сильных соседей.  Закрывшись наукообразными вывесками «глобального постиндустриализма» или  «конвергентного социализма и либерализма».

Нередко, за реальными крепостными стенами, насаждая веру  в  свою непогрешимость,  делегирующую  им «право на насилие», в угоду «международной обстановки».