Выбрать главу

гом чи ще щось інше. Як би там не було, а зараз вже нічого змінити

неможливо, залишилося тільки шукати причин, але й вони нічим не

зарадять моєму горю.

Отже, одного ранку я прокинувся від того, що сонце безжалісно

світило мені в обличчя. Був майже обід. Дивно, бо Антон Павлович

щодня будив мене о шостій ранку постукуванням по шлунку, вимагав

сніданку й гарячого чаю. Цього разу він мене не розбудив. Я підвівся

на ліжку й сторожко прислухався до свого живота, але звідти чут-

но було тільки бурчання. Я не відчував жодного руху всередині себе.

Сумнівів не було – Чехов зник. Чи навіть не так – покинув мене.

Спочатку я злився на нього – міг же хоч записку залишити або

пояснити, чому мене покидає, міг якщо не подякувати, то хоч попро-

щатися! Потім я намагався радіти, що нарешті моє життя стає нор-

мальним, але радість була несправжньою й якоюсь гіркою. З часом

спогади про Чехова почали здаватися мені сном, і тільки стіл і сті-

лець, які я колись проковтнув для письменника, нагадували мені про

справжні події. Колись Чехов жив у мені, а потім покинув, нічого не

пояснивши. Мені самотньо без нього.

Липень 2010

51

ЧОТИРИ ПОСТУЛАТИ СТАРОГО ІДАЛЬГО

– Добре, тоді я таки скажу тост: щоб ви всі здохли, друзі!

Я знаю тільки одну людину, котра може говорити настільки щиро.

Часом весело, часом – сумно, але щиро. Це мій найкращий друг Толік

Майданський, він же Інокентій Нерозлийаніграма, Голий Вася, водій

бронепотяга і славнозвісний ідальго Хуан Карлос, кубинський рево-

люціонер і український мачо.

Коли ми з ним сідаємо пити, то вся Західна Україна, а також східні

Словаччина, Румунія, Угорщина, північна Молдова, південна Біло-

русь та південно-східна Польща не можуть заснути. Я міг би розказа-

ти три тисячі сто вісімдесят сім історій з наших пиятик, котрі могли б

стати притчею, темою для виховного уроку про патріотизм, але най-

частіше – приводом для ув’язнення.

Не подумайте – ми не алкоголіки. Ми п’ємо з принципу, заради

принципу, ми люди принципові. Пити – це наше переконання. От

хтось п’є тільки тоді, коли йому боляче, коли трапляється щось жах-

ливе, коли його виганяють з універу чи з роботи, коли його кидає

дружина (ой, стоп, хіба це теж зараховується до категорії «нещасть»?)

чи хтось, не приведи Господи, помирає. Інші п’ють з нагоди подій

святкових і радісних, як-то: звільнення колег з роботи, звістка про

вагітність дівчини найзапеклішого ворога, чергову поразку росій-

ської збірної з футболу, а також в Дні народжень та ювілеїв. Є ще тре-

ті, котрі п’ють від нічого робити, коли нічого не відбувається, коли

життя ніби застигає в польоті і стає нестерпно нудно.

52Ми зневажаємо всі ці категорії пристосуванців, банальних і не-

цікавих алкашів, конформістів святої справи випивання. Ми п’ємо

з принципу, нас не зупинити. Ми не шукаємо причин і не очікуємо

на наслідки чергової пиятики, ми просто п’ємо. Ми п’ємо так, як Бог

створював цей світ: із дня в день, із жартами і промахами.

А ще мій друг інколи говорить афоризмами. Одного разу ми з Толі-

ком потрапили в село і почали пити. Ми цього не планували, звісно,

просто почали. Почали з принципу. Бо ми п’ємо і тоді, а навіть – надто

тоді, коли цього ніхто не очікує, не сподівається, коли це недоречно.

Нас це мало хвилює, бо ми люди принципові і принципам зраджу-

вати не збираємося. Зрештою, принципи – це не жінки. Різниця між

принципами і жінками проста. Їх, власне, дві, цих різниць. Перша по-

лягає в тому, що коли зраджуєш жінці – це ніби навіть почесно і цим

можна похвалитися в якійсь тісній компанії, хоч це й тупо. Зрадою ж

принципів пишатися не випадає. Друга з різниць – в тому, що прин-

ципи, на відміну від жінок, не народжують тобі дітей при першій же

нагоді, тому з ними сяк-так спокійно.

Отже, приїхали ми з Толіком в одне гірське село. Почали пити.

Знову. Ну, бо в дорозі ми вже починали пити. Двічі. З перервою на

сон і політичні дебати з пасажирами автобуса. А взагалі почали пити

ми ще вдома. На коня. Тобто завершили пити вдома. Ет, грець із ним!

Словом, почали ми пити в селі. Сіли собі біля хати під черешнею і

почали пити. Господар, в якого ми зупинилися, виходить і каже: «А

чому ж це ви, хлопці, п’єте?». Ну, ми й відповіли, що, мовляв, п’ємо з

принципу. Тоді той люб’язний господар виніс з хати п’ятилітрового

бутля сивухи, як він сам запевнив, шестидесятиградусної. Я з остра-

хом на нього, на бутля тобто, подивився, а Толік поплескав мене по