Видимо у Китано была способность поглощать страх, который он вызывал у людей и это объясняло буквально сверхчеловеческие возможности его тела. Но и поглощение энергии и использование её для ускорения своей реакции, Китано делал совершенно бессознательно. А это значит… что с этим делать, я подумаю потом. Пока надо решить текущую проблему.
Маньяк, выпучив глаза смотрел… не на меня. Видимо он видел мою ауру. Лично я воспринимал её как призрачное тело с зубами и тентаклями, как бы надетое поверх физического тела Китано.
Если он видел тоже самое, то понятно, почему его ужас не стихал, а энергия продолжала перетекать ко мне. Ещё немного и он просто умрёт. Решаю оставить его в живых, но пока он ещё видит моё демоническое воплощение, нагибаюсь к его уху и ласковым шёпотом говорю: «После смерти души убийц отправляются в ад».
По усилившемуся потоку энергии, я понял, что он поверил. Разрываю соединение, и маньяк отрубается.
На самом деле не только убийц, да и убийцы бывают разные, некоторых религии возвели в ранг святых. Но это не тот случай, чтобы читать лекцию о посмертном существовании человеку, в душе которого ни одна из Высших сил явно не заинтересована. Да, осознание, полученного в потустороннем мире осталось со мной вместе с памятью прошлой жизни. Но сейчас не место и не время для воспоминаний.
Пора заметать следы.
Я вытащил и выбросил в разные стороны заточенные ветки, развязал руки и ноги, причём оставшийся на ноге шнурок завязывать не стал. В одной из серий «Коломбо» убийцу вычислили по тому, что он неправильно завязал шнурки своей жертве.
Оставалось решить, что делать с серпом. Было два варианта. Оставить его в лесу или отнести в школу и сдать полиции. Нет. Меня с ним могут задержать, а пока они будут разбираться, я всё это время буду сидеть в камере? Даже если есть маленькая вероятность этого, она мне не нужна. Выбрасываю серп подальше от тела и иду к школе. Оттуда уже слышны сирены подъезжающих полицейских машин.
Мне через день идти в новую школу и нет времени на эти детективные игры.
Так, я забыл швабру, понимаю я, едва не споткнувшись о неё. Поднимаю и иду к школьному двору, где уже стоят две полицейских машины.
С полицейскими разговаривает наш директор и пара учителей. Кланяюсь сразу всем.
— Китано-кун, ты не видел никого подозрительного? — спрашивает директор.
Полицейские посмотрели на меня и разом вздрогнули. Один даже потянулся к кобуре, но потом устыдился. Каким бы не выглядело лицо подошедшего к ним школьника, но стыдно пугаться человека со шваброй на плече.
Я еле успел задавить привычное желание Китано улыбнуться. Тогда бы всё так мирно не закончилось.
— Не знаю, сенсей. Там, — показываю шваброй в лес, из которого вышел, — бегал один человек с серпом. Я подошёл узнать, не нужна ли ему помощь. А он увидел меня, закричал что-то про демонов и убежал в лес.
— Да я бы тоже испугался если бы такой как ты подошёл неожиданно, — согласился старший полицейский. — Прочесать лес, — приказал он троим подчинённым, и они убежали в указанном направлении.
А я ухожу вернуть швабру на место. Один из жизненных принципов Китано — всегда убирать за собой.
Полиция вернулась через десяток минут. Двое вели под руки босого бородача со стоящими дыбов седыми волосами, третий нёс его ботинки и серп. Маньяк что-то бормотал о демоне, охотящимся за его душой, прекрасно дополняя картину сумасшедшего убийцы в головах полицейских. Думаю, эту проблему я решил. Пора готовиться к более сложной. К новой школе.
_________
* В Японии школа делится ни три этапа. Младшая 6 лет обучения, средняя — 3 года и старшая тоже 3 года. Младшая и средняя считаются обязательными, а старшая — по желанию. В Японии 98% учеников поступают в старшую школу. В манге сказано, что перевод Китано в старшую школу Хекикуу был для его одноклассников неожиданностью. То есть это не был перевод из средней школы в старшую. Значит он уже учился в старшей школе. Но в школе Китано знали давно (поэтому не боялись его вида). Думаю, из этого следует, что в загородной школе (по манге она стояла среди деревьев и неба) было все три этапа обучения и он учился с одними и теми же людьми 9 лет.
** Реальный случай в Японии, когда один человек остался без работы и решил покончить с собой. Но смелости на это у него не хватило. Тогда он купил костюм Джокера и приехал в Токио на Хэллоуин. Там зашёл в метро и попытался совершить массовое убийство. По законам Японии, за убийство двух и более человек преступника казнят. Но этот Японский Джокер (так его назвали СМИ) только смог ударить ножом одного старика, что-то поджечь и вызвать массовую панику. Когда прибыла полиция, он спокойно сидел, объяснив, что устал, совершая преступление. Это произошло уже после написания манги о Китано (где мотивы преступника не раскрываются), но подобный ход мысли объясняет, почему японец может бегать с холодным оружием за школьниками.
Глава 3. Узурпатор
— Папа, мама, я уже ухожу. — Начинаю открывать дверь в чудное апрельское* утро 2000 года** маленького и очень обычного японского городка Хекикю.
Радуюсь жизни, потому что день, от которого зависит, как я начну жить в этом мире, наконец, наступил. И первое, что меня интересует, встречу ли я молочника.
В манге и двух сериях снятого по ней аниме (потом их объединили в один анимационный фильм и сделали вид, что больше ничего и не планировали) есть некоторые различия. Они не существенны, но мне интересно, что важнее, вернее не так. Если я прав, и автор манги уловил информацию о событиях этого мира, то они будут развиваться как в манге. Ведь сюжет аниме был отредактирован из этого первоисточника.
А если этот мир создавался тем мангакой, или энергией осознания читателей его манги, то к ним должна была присоединиться и энергия зрителей аниме. Ведь оно было снято, когда манга ещё не закончилась, а значит должно было повлиять на создание своего мира.
И тогда сейчас я увижу молочника на велосипеде, оставляющего нам три бутылки молока. Я поздороваюсь с ним, он впадёт в панику и быстро уедет.
Выхожу на дорогу. Никого нет. Даже воробьёв, которые, согласно аниме, должны были меня испугаться и разлететься в ужасе. Какое облегчение. Значит это реальный мир, который существовал задолго до меня и будет существовать после. А не существует вокруг и около главного героя.
Теперь можно спокойно отправляться в старшую школу Хекикуу. Я долго думал над смыслом моего пребывания в этом мире, но теперь, когда я почти убедил себя в его реальности, нужно составить реальный план. Чего я хочу больше всего? Чтобы, когда придёт время умирать, не оказаться снова в Лимбе. И для этого я вижу два пути.
Первый — найти Бога, Будду или Ками который позаботиться о моей душе после смерти. Теперь то я понимаю всю абсолютную, чёткую логику молитвы «Спаси и сохрани». Душа обычного человека имеет очень мало духовной энергии. И после смерти становится призраком.
Хорошо если в религиозной системе, к которой принадлежит умерший, существует реинкарнация и он на неё отправится. А если нет?
Как в этом мире обстоят дела с религиями? Насколько я смог изучить память Китано, тут примерно тоже самое, что и в моём мире. В местной Японии также доступно христианство, буддизм и синтоизм. Последняя самая распространённая и для меня самая неизвестная. Кроме того, что там верят в Ками.
И если то, что я знаю об этих духах достоверно хотя бы на десять процентов, то мне стоит держаться от них подальше. Ведь они могут увидеть во мне личинку будущего конкурента и просто для профилактики уничтожить. Как тот чайник, пока он не успел вырасти и превратиться в бронепоезд.
Что касается буддизма, японцы не делают большой разницы между ним и синтоизмом. Возможно потому, что они плохо его понимают. Ну, тут Будды, там Ками, какая к духам разница?
С практической точки зрения буддизм мне не поможет. Просто потому, что ещё с прошлой жизни, я знаю, как там всё устроено. Просто нормально изучать боевые искусства без знакомства с истоками восточной философии оказалось слишком накладно. Уж очень много вокруг было мастеров, заявлявших, что получили истинную передачу секретных внутренних школ…