«…Я вынуждена подчеркнуть еще раз: титул „Медиум“ мне куда милее сердцу».
«Что же касается твоего вопроса, мой ответ будет утвердительным. Да, „ритуал медиумизма“ вполне можно применять и к живым существам. И заметь: далеко не только к живым людям…»
«Однако это сопряжено с массой трудностей и таит в себе немалую угрозу. Остаточные души мертвецов кристально чисты. В них почти нет примесей и хаотичного роя мыслей, поэтому с ними можно общаться без помех: задавать вопросы и получать прямые ответы. Разумеется, на этом этапе ты можешь пустить в ход навыки „гадания по снам“, чтобы воочию увидеть нужные картины».
«С живыми людьми всё иначе. Их собственная воля никуда не делась. Она яростно сопротивляется любому незащищенному контакту между душами».
Дочитав до этого места, Клейн нервно дернул уголком губ, окончательно убедившись, что письмо писала сама мадам Дейли:
«Незащищенный контакт… Потрясающий выбор слов, в ее неповторимом стиле…»
Бросив мимолетный взгляд на брата и сестру, юноша продолжил чтение:
«Столкнувшись с подобным барьером, у нас есть лишь два пути. Первый — положиться на собственную подавляющую Духовность и виртуозные навыки медиумизма, чтобы сломить чужую волю и грубо, силой навязать общение. Второй — прибегнуть к помощи медикаментов, чтобы заставить цель расслабиться. Я чаще всего использую гидролат „Аманды“ и зелье „Око Духа“. Хе-хе, я ничуть не сомневаюсь, что ты прекрасно помнишь эти названия».
«Перейдя непосредственно к сеансу медиумизма, ты должен помнить о критическом отличии от работы с мертвецами: в этот момент ты сам находишься в духовном состоянии. Проще говоря, твоя Духовность вторгается в духовный мир цели».
«Учти: профессиональные „Медиумы“ обладают целым арсеналом защитных приемов для работы в подобной среде. Но ты — нет. Даже если я выложу тебе все свои секреты, ты попросту не сможешь их освоить. А если и сможешь, то не сумеешь применить на практике».
«Поэтому от тебя требуется сохранять абсолютную ясность мысли и кристальную рассудочность. Лишь так ты сможешь выстоять под шквалом чужих хаотичных мыслей, пробиться к его духовному телу и установить контакт. И, к слову, общение будет протекать на уровне „Тела разума“».
«На этом этапе у тебя снова два пути. Первый — пустить в ход техники для жесткого, принудительного считывания памяти. Но здесь нужна ювелирная осторожность: ты никогда не знаешь наверняка, окажется ли выуженная информация той самой, которую ты ищешь. А если твое Духовное тело попытается без разбора поглотить весь колоссальный объем чужой памяти, оно попросту рухнет под этой тяжестью. Более того, подобное вмешательство нанесет непоправимый урон, а то и вовсе уничтожит душу самой жертвы. Непрофессиональным „Медиумам“ я категорически не советую прибегать к этому методу».
«Второй путь — мягкий, деликатный диалог с чужим „Телом разума“. Независимо от того, пробил ли ты защиту силой или усыпил бдительность препаратами, цель в этот момент будет пребывать в состоянии полнейшей прострации. Солгать в таком виде практически невозможно. Нет, даже не вздумай вспоминать свой собственный опыт! Хотя я и так знаю, что ты всё равно ничего не помнишь!»
«Прошу прощения, мадам Дейли, но тогда я был в абсолютно здравом уме и трезвой памяти…» — усмехнулся про себя Клейн, скользя взглядом по оставшемуся тексту письма:
«Подобный диалог позволит тебе получить правдивые ответы. Но далеко не факт, что это будет вся правда. Полагаю, ты улавливаешь мою мысль. Любой, кто хоть немного знаком с журналистикой, слышал ту знаменитую цитату императора Росселя. Точную формулировку я уже не припомню, но суть сводится к следующему: „Говорить правду, только правду и ничего, кроме правды“. Проще говоря, духовное тело помнит далеко не всё. Львиная доля воспоминаний скрыта в подсознании, а то и вовсе в коллективном бессознательном. Ой, зря я это упомянула… Данн вечно называет эти термины еретическими бреднями Алхимиков Психологии».
«Именно поэтому ты должен овладеть искусством наводящих вопросов. Ты должен виртуозно выстраивать нить допроса. Понимаешь? Вот несколько конкретных приемов…»
«Всё вышеперечисленное относится к работе с нормальными людьми. А теперь главное: на что следует обратить внимание, пытаясь провести сеанс медиумизма над сошедшим с ума Потусторонним?»
«Ответ неизменен: на абсолютную ясность мысли и кристальную рассудочность. Ты не имеешь права расслабляться ни на долю секунды. Духовность Потусторонних невероятно сильна, а духовное тело безумца — это бурлящий котел хаотичных мыслей. Приведу наглядный пример. Сознание нормального человека — это остров. Подсознание — та его часть, что скрыта под водой. Коллективное бессознательное — омывающий остров океан. А небеса — это Духовный мир. Так вот, на „острове“ Потустороннего возвышается действующий, но управляемый вулкан. А на „острове“ безумца этот вулкан уже извергается, сотрясая само основание и отравляя океан».