Похлопав по плащанице, обернутой вокруг чудовищно изломанного тела, Имбер посоветовал едва сознающему окружающее человеку восстать самому, если он считает себя столь же важным, как истинный Христос!
Инквизиции был дан строжайший приказ не убивать Великого Магистра тамплиеров, но никто не обязывал ее выхаживать признавшегося еретика, чтобы он выздоровел. У де Моле здесь не было семьи, чтобы заняться этим, но у Жоффрей де Шарни, настоятеля Нормандии, который тоже претерпел пытку, была. Ее призвали и поручили ухаживать за обоими мужчинами, которым было суждено умереть через семь лет, когда они публично отказались от своих признаний и были медленно поджарены над угольями за возврат к «ереси».
Мы сумели восстановить обстоятельства допроса де Моле, поскольку одно материальное свидетельство этого дня со хранилось до наших дней. Плащаница, подобная тем, что использовали кумранцы и масоны, была изъята в Парижском храме и использована для того, чтобы завернуть измученное тело де Моле. На его теле она попала в дом Жоффрей де Шарни, где ее отмыли, сложили и спрятали в комод. Ровно через пятьдесят лет в 1357 году этот четырехметровый кусок ткани был вынут и выставлен перед публикой в Ливи. Мы не знаем, выставили его потому, что исполнилось полвека, но известно, почему она вызвала интерес у публики.
Мокрое от пота тело де Моле было снято с креста и оставлено в холодном, влажном подземелье, где болезненные испарения травмированного человека — пот, смешанный с кровью, насыщенной молочной кислотой, — запятнали ткань в тех местах, где контакт был наиболее плотным. Травма, причиненная распятием, была той причиной, по которой тело Жака де Моле «отпечатало» его страдания на его собственной «масонской» плащанице.
Семья де Шарни сняла плащаницу, перевязала раны и много месяцев пыталась привести состояние его здоровья в подобие нормального. Плащаница осталась в семейном доме и была забыта. Племянник Жоффрея де Шарни, которого тоже звали Жоффрей, был убит англичанами в 1356 году (за год до того, как плащаница была выставлена на всеобщее обозрение) в битве при Пуатье, и с его смертью, вероятно, умерла и память об истинном происхождении плащаницы.
Образ на плащанице был удивительно четким. Черты тела де Моле протравили ткань молочной кислотой, содержав шейся в свободно вытекавшей крови. Кислота вступила в реакцию с веществом, которое использовали в качестве отбеливающего агента, имеющего в своем составе большое количество карбоната кальция (мела). Длинный нос, волосы, спускающиеся ниже плеч с пробором посередине, полная борода, раздваивающаяся в основании, атлетический корпус при росте в сто восемьдесят сантиметров полностью отвечали известному образу последнего Великого Магистра Ордена тамплиеров (см. фото 19 и 20).
Люди, впервые увидевшие плащаницу, думали, что они узнали изображение, поскольку оно отвечало их представлениям о человеке, который претерпел такие же испытания на тысячу триста лет раньше: они думали, что смотрят на лицо Иисуса, и этот кусок ткани называется сегодня Туринской плащаницей.
Образ, который христианский мир полюбил как лицо Бога, на самом деле является лицом человека, которого мучили и убили во имя Бога, но не римляне, а французский король-грабитель при поддержке Римской католической церкви.
Многие пытались выяснить происхождение Туринской плащаницы; мы полагаем, что нашли разгадку, поскольку не искали ее. Во всех предложенных ранее теориях игнорируется определенный аспект в имеющемся свидетельстве, но в нашем расследовании дела Хирама Абифа Туринская плащаница была всего лишь побочным кусочком мозаики, который помог завершить общую картину. В 1988 году Ватикан дал разрешение на проведение научного исследования в трех независимых лабораториях радиоуглеродного анализа. Было установлено категорически, что ткань плащаницы не могла быть выработана ранее 1260 года. Учитывая то, что плащаницей, вероятно, уже пользовались несколько лет, дата безупречно совпадает.
Как ни странно, результаты радиоуглеродного анализа были опубликованы 13 октября, в тот же самый день года, когда де Моле был арестован и распят! Шанс на случайное совпадение равен одному против триста шестидесяти пяти, но мы не могли не подивиться, а может быть, в этом есть нечто большее. Ватикан всегда отрицал, что Плащаница представляет собой святую реликвию, поскольку церкви известно ее происхождение: может быть, Рим посчитал нужным доказать это в точную годовщину возникновения Плащаницы в этом виде.
Учение Иисуса «умерло» вместе с ним, будучи заменено эллинистическим догматом таинства, созданным Павлом, «Фонтаном лжи», но «воскресшее» учение еще раз явилось миру через распятие Жака де Моле. Поскольку тысячу двести семьдесят четыре года между двумя одинаковыми распятиями истинное учение Иисуса лежало «мертвым и похороненным» под храмом в Иерусалиме. Но попавшая в мир концепция равенства, социальной ответственности и силы знаний человеческих вновь возникла из небытия в конце периода интеллектуальной пустоты, правильно названного «Темным Средневековьем».