10. Незавернутое тело неизвестной мумии человека, который был кастрирован и похоронен заживо, — не он ли был Юбело из масонской легенды?
11. Детали головы Юбело — искаженные черты свидетельствуют о том, что человек умер в муках.
12. Голова типичной мумии, показывающая, какое спокойное выражение лица было у человека перед смертью — в отличие от несчастного Юбело.
13. (слева) Юбело. 14. (справа) Голова Ахмоз Инхани, вдовы Секененра Тао, кожа которой имеет следы в виде характерных морщин, таких же, как и у Юбело, что свидетельствует о том, что их бинтовал один и тот же человек с сильными руками.
15 и 16. Линии на лице Юбело показывают, как он откинул голову назад с широко открытым ртом, тщетно пытаясь вдохнуть воздух после того, как его рот забинтовали.
7
НАСЛЕДИЕ ЕГИПТЯН
Египтяне прославились своими пирамидами. Однако, как мы увидели, наследие этого удивительного народа гораздо шире, глубже артефактов, поскольку они сделали большой вклад в развитие цивилизации: мы пользуемся их изобретениями и сейчас. Египтяне сегодняшнего дня представляют собой смесь арабского, негроидного и европейского типов и отличаются всеми оттенками цвета кожи и разными чертами лица. Многие из них поразительно красивы, а некоторые похожи на изображения, которые находят в древних гробницах у пирамид. Их красота связана не только с чертами лица: они всегда были доброжелательным и по любым меркам толерантным народом. Широко распространенная сплетня о том, что «злые» египтяне использовали рабов-евреев при строительстве пирамид, представляет собой полную глупость, поскольку во времена пирамид евреи как нация вообще не существовали.
На первых египтян большое влияние оказали строители городов Шумера, а может быть, они прямо ими руководили. Не исключено, что после потопа некоторые обладатели секретов строительства могли отправиться на север и запад, пока они не нашли другого народа у реки, жизнь которого поддерживалась регулярными, ритмичными и умеренными наводнениями, которые приносили плодородие и влагу сухой пустыне. Поскольку в Египте дожди не в состоянии обеспечить ведение сельского хозяйства, Нил всегда был главным источником продолжения жизни в этих местах, и неудивительно, что эта река стала синонимом самого Египта. С конца августа по сентябрь ежегодное наводнение приносит воды с юга к Средиземному морю на севере, оставляя после себя черный ил, являющийся питательной почвой для урожаев, которыми кормился народ. Слишком сильное наводнение разрушает дома, ведет к гибели скота и людей; слишком слабое означает отсутствие орошения и, следовательно, засуху. Жизнь зависит от щедрот Нила.
Древние архивы показывают, что египетские воины, пре следующие врага в Азии, были поражены условиями жизни, которые они обнаруживали в таких местах, как Ливан. Они сообщали, что «растительность растет сама по себе и задерживает продвижение войск», а «Нил вместо того, чтобы течь с холмов, падает с неба». Эти слова свидетельствуют о том, что в египетском языке не было слов, обозначающих дождь, и даже такое благодатное явление может оказаться нежелательным, если вы привыкли жить без него. Они испытывали отвращение к воде, которую были вынуждены набирать в холодных реках, и предпочитали выставлять ее в чашках на солнце, чтобы согреть перед питьем. Нил в течение десятков тысяч лет служил основой жизни небольших изолированных групп охотников-кочевников, пока в четвертом тысячелетии до н. э. в долине Нила не возникли первые сельскохозяйственные поселения. Они образовывали протоцарства, имев шие спорные границы, которые надо было все время защищать. Велись постоянные войны, пока люди не осознали, что сотрудничество является более эффективным, чем агрессия, и появились сообщества, жившие в мире и согласии. Перед 3100 годом до н. э. после объединения Верхнего и Нижнего Египта возникло, наконец, единое государство (см. Приложение 6).
Теология ранних периодов объединенного царства была фрагментарной: каждый город сохранил собственных богов. Большинство людей верили, что во времена незапамятные боги жили так же, как сейчас люди, испытывая те же страхи, надежды, слабость и, в конце концов, смерть. Боги не были бессмертными, не говоря уже о том, что они не были всесильными. Они старели и умирали, и у них были свои захоронения. Их смертность явно противоречит любому определению бога, и сразу возникает вопрос: почему древние обитатели долины характеризовались именно таким образом? Единственной догадкой в этом отношении может быть предположение, что люди, населявшие долину Нила пять с половиной тысяч лет назад, были иностранцами, владевшими такими передовыми знаниями по сравнению с аборигенами, что казались им волшебниками. В древности волшебство или магия и религия всегда были нераздельны и любая сильная личность могла стать богом для людей непросвещенных. Бессмыслен но гадать об этих событиях, потерявшихся во временах до исторических, но, может быть, эти живые боги были людьми, которые владели секретами строительства и передали их строителям пирамид, прежде чем ушли или перестали существовать как отдельный народ.