2. Он был египтянином благородного происхождения, который был вынужден бежать из-за обвинения в убийстве и возглавил хабиру как своих гонимых собратьев.
3. Он был молодым семитским полководцем в армии последнего гиксосского царя и был изгнан в пустыню с остатками азиатских орд, когда Тебес восстановил свою власть в стране. Позднее он вернулся, чтобы повести рабов хабиру к свободе. По этой версии, история Моисея должна относиться к более раннему периоду, чем считалось раньше, но нет причин, по которым ее следует отвергнуть, — известно, что Моисей был полководцем в армии неназванного фараона.
Третья версия была привлекательной, но сначала у нас не было никаких доказательств, подтверждающих столь раннюю дату. Более того, чтобы узнать секреты фараона, Моисей должен был быть связан с подлинным фараоном, а не с гиксосским самозванцем. Вследствие этого мы предположили, что истина связана либо с первой, либо со второй из этих версий. В любом из этих случаев библейская интерпретация событий становилась в принципе достоверной. Мы решили не заниматься детальным расследованием обстоятельств, при которых Моисей возглавил протоевреев, — было вполне достаточно признания того, что занимающий исключительно высокое положение при египетском дворе придворный стал вождем одного из племен, которому предстояло стать еврейским народом.
В Деяниях Апостолов (7:22) говорится:
«И научен был Моисей всей премудрости египетской».
У евреев, которые писали историю Моисея много лет спустя, не было причин, чтобы придумывать миф о его близости к врагам своим. Нет сомнений, они искренне верили, что он владел великими секретами, даже всеми секретами. К тому времени, когда Моисей оказался в семье фараона, Новое Царство уже устоялось, и «подменные секреты» давно заняли место секретов Осириса. Как высокопоставленный придворный Мои сей был посвящен в принципы воскрешения, основанные на легенде о Секененра Тао и его бесстрашном самопожертвовании, которая заменила изначальные утраченные секреты. Молодого Моисея этот ритуал должен был познакомить с тай нами интронизации, само владение которыми было знаком принадлежности к высшей власти. Это не могло не произвести на него глубочайшего впечатления, вследствие чего со временем этот ритуал стал новым тайным ритуалом передачи власти в новой земле Израиля.
Поскольку, секрет был известен только ничтожно малой группе людей, управлявших Израилем, «история фараона, что был утрачен», перешла к новой линии царя Давида, почти не претерпев каких-либо изменений. Подробности, приводимые в Книге Исхода, представляют собой самый низший уровень знаний, известных всем, правда и вымысел там пере мешаны в такой степени, что реалий почти не осталось.
Какой бы маршрут ни был выбран, библейская история Исхода явно показывает, что группа, возглавляемая Моисеем, состояла из людей, принадлежавших с культурной точки зрения к египетской цивилизации и поклонение египетским богам было среди них нормальной практикой. Получение Моисеем десяти заповедей на каменных скрижалях было абсолютно необходимым актом, которым было отмечено рождение нового государства. Каждый царь обязан получить «царские полномочия» от богов как доказательство того, что он настоящий вождь, а также в качестве основы для поддержания законности и порядка в новом обществе.
Эти плиты — скрижали — могли быть написаны только египетскими иероглифами, поскольку другой письменности Моисей понять бы не смог. Поскольку в наше время мы по вседневно пользуемся письменностью, нам трудно понять особое отношение к начертанным знакам во втором тысячелетии до нашей эры. Идея послания, материализующегося из знаков на камне, должна была быть поразительным явлением для обычного человека того времени: писцов, которые могли говорить через камень, считали великими волшебниками. Об этом можно догадаться и но тому, как египтяне называли иероглифы — слова Бога. Этот термин часто повторяется в Библии.
Внимательное прочтение Книги Исхода приведет в ужас любого. Представления, заложенные в нас христианским вое питанием и сфокусированные в основном на фигуре вождя, быстро рассеются. Вместо великого, благородного народа, добившегося свободы и нашедшего свою Землю обетованную, мы видим перед собой кошмарный перечень примитив ной демонологии, предательств, насилия, вандализма и широкомасштабного воровства. Более позорную декларацию о происхождении нового народа вообразить трудно.