Шайни и Радхика были очень довольны. Они были друг с другом и гуляли по садам Тадж-Махала — вечного символа бессмертной любви. Романтический настрой нарушил звонок телефона Радхики.
— Это Ратхор, — сказала она и передала Шайни трубку. — Он спрашивает тебя.
— Двери, которые находятся в Агра-форте, являются всего лишь копиями, а не оригиналами, — сообщил Ратхор.
— Мы можем быть в этом уверены? — спросил Шайни.
— Да! Эти двери сделаны из деодара, гималайского кедра, который растет и в Афганистане. А оригинальные двери храма Сомнатх были выполнены из сандалового дерева.
— А их не исследовали радиоуглеродным методом?
— Насколько мне известно, нет, — ответил Ратхор. — Но я узнал кое-что интересное от гида.
— Что?
— В 1842 году Эдвард Лоу, первый граф Элленборо, генерал-губернатор Индии, распорядился, что бы британские войска, находящиеся в Афганистане, нашли и вернули сандаловые двери из Сомнатха, увезенные Газневи. Так вот, этот приказ поручили исполнить Джатскому полку!
— Да уж! Джаты хотели вернуть двери, и они их вернули! Но что произошло с ними дальше?
— Все, что известно — двери забрали из гробницы Махмуда Газневи и привезены в Индию. Потом выяснили, что это копии. С тех пор они хранятся в Агра-форте, — ответил Ратхор.
— Ладно, спасибо за новости! Мы тут гуляем по Тадж — Махалу, если хотите — присоединяйтесь, — сказал Шайни.
Он вернул телефон Радхике и они продолжили свою экскурсию.
Когда они подошли достаточно близко к самому зданию мавзолея, Шайни остановился и стал пристально разглядывать центральный купол. Видя, что он не отрывает глаз от Тадж-Махала в течение уже нескольких минут, Радхика с шутливой ревностью сказала:
— Я думала, что так смотреть ты можешь только на меня!
Но Шайни не прервал своего занятия даже после этих слов.
— Что там, Рави? — до Радхики дошло, что Шайни осенила новая догадка. — Что ты увидел?
— Видишь самую верхушку?
— Конечно, — кивнула Радхика. — На верху — традиционный мусульманский полумесяц. Что тебя так взволновало?
— Посмотри внимательнее, — посоветовал Шайни. — Это не просто полумесяц, принятый в исламской символике. Помимо полумесяца, над ним расположен кувшин, из него торчат изогнутые литься манго, а венчает все кокос. Догадалась, о чем я говорю?
Радхика пригляделась и ахнула. Ей всегда казалось, что шпиль на куполе выполнен в полностью исламской манере, и ей никогда не приходило в голову мысль более пристально его изучать.
— Так ты хочешь сказать…
— Теперь посмотри на само здание! — прервал ее Шайни. — Тебе не кажется, что в его внешнем виде и конструкции есть нечто удивительное?
— Э., у него четыре минарета по углам и большой купол в центре и.
— Да нет, — Шайни снова не дал ей договорить. — Забудь пока о минаретах и куполе! Обрати внимание на форму Тадж-Махала в целом. Создается иллюзия, что он построен в виде квадрата. И многие в этом уверены! Заблуждение порождено так раз четырьмя минаретами и квадратным основанием. Но на самом деле форма мавзолея — восьмиугольник! Посмотри еще раз!
— Почему так важна восьмиугольная форма Тадж-Махала? — спросила Радхика, которой уже начала не нравится новая волна одержимости у Шайни.
— Цифра восемь священна для индуистов. Оно, например, означает четыре основных и четыре промежуточных стороны света. Ты спросишь, какое это отношение имеет к мусульманской гробнице? Посмотри еще разок!
Не желая, что бы Шайни показалось, будто она равнодушна к его изысканиям, Радхика послушно посмотрела вверх, не представляя, на что надо обратить внимание.
— Видишь центральный купол? — он вытянул руку, указывая, куда ей смотреть. — Он не полностью гладкий и ровный. Его верхушку украшает перевернутый лотос! Снова индуистский символ!
Шайни неожиданно схватил Радхику за руку и потянул ее к арке главного входа в мавзолей.
— Куда мы? — ей пришлось даже перейти на бег, что бы поспевать за Шайни, который еще этим утором сильно хромал.
— Смотри вверх! — скомандовал он.
Радхика снова подчинилась, но в ней начинало расти раздражение.
— Смотри на самый верх арки! Видишь там красный лотос? А теперь пошли внутрь мавзолея, — Шайни почти потащил Радхику за собой.