— После того, как отец стал работать на сэра Хана, его карьера резко пошла в гору. Доходы нашей семьи также не шли в сравнение с прежним уровнем жизни. Буквально через несколько дней после согласия отца, мы переехали в шикарную квартиру в западном пригороде, которую сэр Хан подыскал отцу с хорошей рассрочкой. Теперь у нас была домашняя прислуга, а меня определили в колледж Святого Стефана в Нью-дели. Там я стала посещать занятия по йоге. Наставницей была женщина, большую часть своей жизни посвятившая физическому совершенствованию и медитации. Она быстро выделила меня из всех учениц, и вскоре стала для меня чем-то вроде духовного наставника. Под ее руководством я овладела санскритом, познала множество индуистских писаний, преуспела в йоге и в боевых искусствах. В то же время я не забывала обещания, данного мной тетушке Сарле — я ежедневно возносила молитвы Кришне. В результате я стала сильной, физически и духовно. В моем лице индуизм и ведийский образ жизни нашли страстную и преданную поклонницу.
— Как же вышло, что ты стала учительницей истории? — удивился Таарак.
— Когда я окончила школу, то решила, что изучение истории даст мне более глубокое понимание великого наследия наших предков, — пояснила Прия. — Отец, конечно, был немного разочарован, ведь он надеялся, я пойду по его стопам. Но правоведение было мне совершенно не интересно. Я поступила в колледж Святого Ксавьера, а после него продолжила обучение в Лондоне, в Королевском колледже, где и получила степень магистра. Там, в Англии, я встретилась с воззрением на нашу историю западных ученых, отчего кровь моя не переставал кипеть. Особую ненависть вызывали их усилия доказать, что Кришна являлся всего лишь плодом воображения последователей индуизма, и что вообще все представления о нем основаны на историях об Иисусе Христе.
— Каким образом они это делали?
— Все началось в 1882 году с находки в деревне Мора, расположенную неподалеку от Матхуры. В старинном колодце была обнаружена каменная плита с надписями на санскрите. Через двадцать лет не увидел исследователь доктор Фогель и сделал попытку внести изменения в надпись и в перевод, что бы исказить сущность индуизма, выставить его в плохом свете. Когда я узнала об этом инциденте, то в очередной раз удостоверилась, что наука история — просто-напросто версия произошедших событий, угодная текущему политическому строю, культурным и религиозным требованиям. Я хотела использовать полученное образование, что бы искоренить подобные традиции. Мое самое большое желание — сделать очевидным для всех тот факт, что Кришна — действительно историческая фигура, а не только персонаж мифов и легенд!
— И поэтому ты стала учителем?
— Да, вернувшись в Индию, я почувствовала, что хочу обучать детей истории больше всего на свете, — ответила Прия. — Это тот предмет, которым можно сформировать их образ мышления и внушить им гордость за свое историческое наследие! В итоге, я оказалась в твоей школе. Я думала, что меня уволят, когда я пересекла издевательства господина Капура над тобой. Но школьные руководители испугались, что в таком случае мой отец засудит их за применение телесных наказаний, и они были вынуждены меня оставить.
— Наверное, ты хочешь, что бы и я стал историком?
— Нет, я сделаю все, что бы ты получил отличное юридическое образование. Ты будешь адвокатом, таким, какого желал мой отец увидеть во мне. Но помни всегда главную цель своей жизни — утверждать верховенство Вишну. Все остальное — вторично.
— А сейчас ты хочешь пойти учиться в докторантуру? — спросил Таарак.
Я делаю это не ради научного звания, — улыбнулась Прия. — Я специально выбрала обучение у профессора Рави Мохана Шайни, так как он знает о Кришне и о доказательствах его историчности даже больше, чем я. Он поможет мне быстрее добраться до цели.
57
Наступил тринадцатый год изгнания, тот самый год, который мои двоюродные братья должны прожить неузнанными. Они изменили внешность и устроились работать при дворе царя матсьев Вираты. Юдхиштхира представился брахманом Канкой, Бхима — поваром Баллавой. Арджуна решил именно этот год провести лишенным мужской силы и назвался евнухом-учителем женских танцев Бриханаллой. Накула и Сахадева вызвались ухаживать за скотом царя и соответственно приняли имена Дамагранти и Тантипала. Драупади же под именем Сайрандхри стала служанкой у супруги царя. Все шестеро усердно трудились в угоду царю Вирате и царице Судешне. Царственная чета обратила внимание, что новые работники работают отлично, хотя и не похожи на обычных слуг. Они были явно образованнее, увереннее и культурнее. В целом, все шло прекрасно, и время пролетало незаметно до тех пор, пока брат царицы Кичака не возжелал прекрасной Драупади.